百度作业网庄子名言 名言名语世界有哪些名言名语?
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/15 11:50:31
庄子名言 名言名语
世界有哪些名言名语?
世界有哪些名言名语?
1、吾生也有涯,而知也无涯.以有涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.（我们的生命是有限的,而知识却是无限的.要想用有限的生命去追求无限的知识,是很危险的；既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加危险!） 庄子半身像
[2]2、名也者,相轧也；知也者,争之器.二者凶器,非所以尽行也.（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段.两者是凶器,是不可以尽行的.） 3、天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生也.方今之时,仅免刑焉.福轻乎羽,莫之知载；祸重乎地,莫之知避.（天下有道,圣人可以成就事业；天下无道,圣人只能保全生命.现在这个时代,仅仅可以避开刑戮.幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免.） 4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也.（人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处.） 5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.（泉水干涸了,鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人,但是还不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在.这是一种追求自由的思想体现.） 注：原句全部：泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿.相濡以沫,不如相忘于江湖?与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道.句读由人,残句戕人.古文最好上下连读. 6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.（大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息.所以称善我生存的,也同样称善我的死亡.） 7、夏虫不可以语冰者（对于只在春夏两季活着的虫子不必讲冬天的事,意思是对于讲不通的人就不要讲了.） 8、井蛙不可以语于海者（对于只生活在井底的蛙不必对它讲大海的广阔,意思同第7句：对于讲不通的人就不要讲了.） 9、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.圣人者,原天地之美而达万物之理.《庄子·知北游》 10、凡人心险于山川,难于知天.《庄子·杂篇·列御寇》 11、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得.《庄子·让王》 12、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显.显则明.万物一府,死生同状.” 《庄子·外篇·天地》 13、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.《庄子·知北游》[3]14,、圣人不死,大盗不止. 15、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯. 16、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷.吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》 17、巧者劳而知者忧,无能者无所求.饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也.《庄子·列御寇》 1、大知闲闲,小知间间；大言炎炎,小言詹詹.——《庄子·齐物论》 2、吾生也有涯,而知也无涯.以在涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.《庄子·养生主》 3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.——《庄子·逍遥游》 4、相与于无相与,相为于无相为.——《庄子.大宗师》 5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.——《庄子·养生主》 6、以火救火,以水救水,名之曰益多.——《庄子·人间世》 7、物无非彼,物无非是；自彼则不见,自知则知之.故曰：彼出于是,是亦因彼.——《庄子·齐物 论》 8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.——《人间世》 9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之；漆可用,故割之.人皆知有用之用,而莫知. 10、不以物挫志.——《庄子·天地》 11、夫小惑易方,大惑易性.——《庄子·骈拇》 12、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也.——《庄子·天地》 13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑.——《庄子·天运》 14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之.——《庄子·田子方》 15、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.故曰："通天下一气耳.——《庄子·知北游》 16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.——《庄子·知北游》 17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃；蹄者所以在兔,得兔而忘蹄；言者所以在意,得意而忘言.——《庄子·外物》 18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍.——《让王》 19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也.——《庄子·让王》 20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》
[2]2、名也者,相轧也；知也者,争之器.二者凶器,非所以尽行也.（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段.两者是凶器,是不可以尽行的.） 3、天下有道,圣人成焉；天下无道,圣人生也.方今之时,仅免刑焉.福轻乎羽,莫之知载；祸重乎地,莫之知避.（天下有道,圣人可以成就事业；天下无道,圣人只能保全生命.现在这个时代,仅仅可以避开刑戮.幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免.） 4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也.（人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处.） 5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖.（泉水干涸了,鱼被困在陆地上,互相吹腮上的水泡,互相泼残存的泉水；这种情况固然很感人,但是还不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在.这是一种追求自由的思想体现.） 注：原句全部：泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿.相濡以沫,不如相忘于江湖?与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道.句读由人,残句戕人.古文最好上下连读. 6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也.（大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息.所以称善我生存的,也同样称善我的死亡.） 7、夏虫不可以语冰者（对于只在春夏两季活着的虫子不必讲冬天的事,意思是对于讲不通的人就不要讲了.） 8、井蛙不可以语于海者（对于只生活在井底的蛙不必对它讲大海的广阔,意思同第7句：对于讲不通的人就不要讲了.） 9、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.圣人者,原天地之美而达万物之理.《庄子·知北游》 10、凡人心险于山川,难于知天.《庄子·杂篇·列御寇》 11、日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得.《庄子·让王》 12、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显.显则明.万物一府,死生同状.” 《庄子·外篇·天地》 13、人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已.《庄子·知北游》[3]14,、圣人不死,大盗不止. 15、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯. 16、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为送賷.吾葬具岂不备邪?《庄子·列御寇》 17、巧者劳而知者忧,无能者无所求.饱食而遨游,泛若不系之舟,虚而遨游者也.《庄子·列御寇》 1、大知闲闲,小知间间；大言炎炎,小言詹詹.——《庄子·齐物论》 2、吾生也有涯,而知也无涯.以在涯随无涯,殆已；已而为知者,殆而已矣.《庄子·养生主》 3、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力.——《庄子·逍遥游》 4、相与于无相与,相为于无相为.——《庄子.大宗师》 5、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣.——《庄子·养生主》 6、以火救火,以水救水,名之曰益多.——《庄子·人间世》 7、物无非彼,物无非是；自彼则不见,自知则知之.故曰：彼出于是,是亦因彼.——《庄子·齐物 论》 8、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也.——《人间世》 9、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之；漆可用,故割之.人皆知有用之用,而莫知. 10、不以物挫志.——《庄子·天地》 11、夫小惑易方,大惑易性.——《庄子·骈拇》 12、孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣、子之盛也.——《庄子·天地》 13、夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑.——《庄子·天运》 14、夫哀莫大于心死,而人死亦次之.——《庄子·田子方》 15、臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐.故曰："通天下一气耳.——《庄子·知北游》 16、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说.——《庄子·知北游》 17、荃者所以在鱼,得鱼而忘荃；蹄者所以在兔,得兔而忘蹄；言者所以在意,得意而忘言.——《庄子·外物》 18、知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍.——《让王》 19、大寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也.——《庄子·让王》 20、不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?——《庄子·齐物论》