马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，

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马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。他把僧侣(神职人员)变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是( )
A打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位
B把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救
C改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话
D试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒

马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰,是因为他树立了信仰的权威.他把僧侣变成了俗人,是因为他把俗 "在信仰问题上,人人都是平等的"是法国宗教改革家马丁·路德的主张.(判断改错). 马丁·路德、加尔文、伊丽莎白一世宗教改革的共同点是主张 A．信仰得救和《圣经》权威 B．是否得救早已由上帝预定 C．神职马丁·路德在一次布道中说：“上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。”他说的“外物”包括 9 ．马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物,乃在于信仰.他说的“外物” 欧洲宗教宗教改革为什么发生在德国?马丁·路德的主张如何体现了人文主义? 马丁·路德的宗教改革思想他为他的信仰奋斗了一生翻译某博客在分析马丁．路德宗教改革兴起的背景时列出了下列四点,其中不符合史实的是马丁·路德反对"赎罪券",认为"信仰上帝,灵魂便可得救"的积极意义是,选项：A.否定了天主教会及神学思想 B.确定了"教马克思在《＜黑格尔法哲学批判＞导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制,只是因为他用信仰的奴隶制代替了它.”“信仰的奴隶制马丁路德金他的简介.