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《新唐书•刘悟传》：“兄岌（郭岌）,事悟为牙将,常乐滏山秀峻曰：‘我死必将葬此,望气者言其地当三世为都头异姓,河北谓都头异姓,至贵称也.’”
《左传．昭公七年》:"孤与其二三臣悼心失图社稷之不皇况能怀思君德!"杜预注:"在哀丧故."一说悼通"掉"悼心失图谓心中摇摆而失去主张.
《左传•昭公七年》：“嘉惠未至,唯襄公之辱临我丧,孤与其二三臣悼心失图.”
《元史•陈祖仁传》：“乃欲驱疲民以供大役,废其耕耨而荒其田亩,何异扼其吭而夺其食,以速其毙乎?”

《新唐书•刘悟传》：“哥哥郭岌,在刘悟手下做事,当一名牙将,喜欢滏山的秀丽峻峭,常常赞叹说：‘我死了以后,一定要埋在这里,看风水的说,葬在这里的,三代人都会是都头异姓,黄河以北说的都头异姓,就是特别富贵的人的称呼.’”
《左传．昭公七年》:"我与几个臣子悼心失图,国家尚且顾不上,哪里能顾得上想着您的恩德呢!"杜预注释说:"这是因为在悲悼死去的人的缘故."另一个说法是：悼字通"掉",悼心失图,说的是心中摇摆而失去主张.
《左传•昭公七年》：“好事没有到来,只有襄公来到我国的丧事上,侮辱我国,我与几个臣子心中摇摆而失去主张.”
《元史•陈祖仁传》：“于是想要驱赶疲劳的人民,让他们去服沉重的劳役,让他们的农事都荒废了,田园都荒芜了,这同抓住他们脖子,夺取他们的食物,让他们快快去死有什么分别呢?”

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