荀子说：“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事

来源：学生作业帮编辑：百度作业网作业帮分类：历史作业时间：2024/05/26 06:26:45

荀子说：“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事
二世,赤手而食者不得立宗庙.”材料说明的核心问题是
A、赤手而食者指的是社会下层 B、社会下层不按宗法组成宗族集团
C、宗法制是贵族的氏族组织法 D、古代社会呈现出非常严格的等级秩序
选C可以理解为什么不选D呢

就我的理解,这个材料是想凸显封建制下的贵族,重秩序、尊传承的行为特征,而不是一般泛指社会高层和底层之间的行为模式区分.
毕竟封建制下的社会国家结构和官僚制下的国家社会架构有着非常明显的区别.
答案D所说的,社会呈现出非常严格的等级秩序,这个答案放在哪里和任何时候,都是成立的,虽然不能说那是错误的,但答案D对于荀子所说的那段材料,没有明显的针对性和关联性.
希望以上回答能帮到你.

“以贿秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才”是什么意思? 故关中之地于天下三分之一,而人众不过什三什么意思荀子的《劝学》一文中的“故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；天圆地方,天下之事,尽于方圆之内.欲成圆者而须规；欲成方者而须矩.故天下之事,皆须规矩. 故不自量力,而以身徇之,蔗天下忠臣义士将有闻风而起者何谓天下?天下乃众民所生之地也力救反天下名山大川,五岳视渎视侯.视其器之数.侯名山大川之在其地者.晋人祭河是也. 孙子兵法问题之地形孙子兵法：用兵之法,有散地,有轻地,有争地等.故散地则无战,轻地则无止.所谓散地是指在本国内作战,本国关于苏洵的六国论苏洵认为“以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也”.但苏秦的潮汕地区为什么有蛮荒之地一说区别下面“之”的用法一老河兵闻之（）当求之（）于上流其反击之（）力至石之（）半求之（）地中然则天下之（）事天有日月星辰谓之文,地有山川陵故谓之理这句话什么意思