百度作业网1 白佛言 2 香云盖菩萨摩诃萨 指的是哪个菩萨3 摩诃萨 为什么每个菩萨名后都要有这三个字?4 胡跪合掌
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 22:33:57
1 白佛言
2 香云盖菩萨摩诃萨 指的是哪个菩萨
3 摩诃萨 为什么每个菩萨名后都要有这三个字?
4 胡跪合掌
2 香云盖菩萨摩诃萨 指的是哪个菩萨
3 摩诃萨 为什么每个菩萨名后都要有这三个字?
4 胡跪合掌
1.白,就是如实的描述、叙述.白是禀的通假字,禀的意思是下级向上级汇报.表示对佛的尊重.
2.“香云盖”三字,就是香炉里的香烟,腾在虚空里头,结成功象云一样的宝盖.当然,这是出自《金光明经》里头的.经上说：一位人间的国王,一心恭敬听法师说《金光明经》,手里头拿着烧香的炉,供养这《金光明经》,只要在转一个念头的时候,那种香气已经散到了十方无量无边的诸佛世界去了.就在这无量诸佛世界的虚空里头,结成了香烟云的宝盖,发出一种金色的光来,周遍照到一切的世界；十方的诸佛就一齐赞叹这说法的法师,称他为大士（菩萨）,说他将来一定成佛,这就是香云盖菩萨.
南无香云盖菩萨,就是皈命那个能够用威神力来把香气变成云盖,供养十方诸佛的菩萨,不是就把香云盖称作菩萨.正如不少讲经法会里,经常会念“南无云来集菩萨摩诃萨”,是指十方世界的菩萨都来了,形容很多菩萨,也就是前来听经的菩萨像云一样聚集在这里.菩萨能够使得香云结成云盖,因为赞香的功德,所以我们常念“南无香云盖菩萨摩诃萨”.同时,如果按照佛法如实之理而言,这个香云盖,本身就是菩萨摩诃萨,因为一切的法相都是自己的心相.
3.摩诃萨
摩诃萨乃摩诃萨陀或摩诃萨埵的简称, 梵语maha^sattva,巴利语maha^satta.maha^,音译为摩诃,意译作大；sattva,音译为萨陀,意译作乃有情、众生之义.
一、乃菩萨或大士之通称.谓此大众生系愿大、行大、度众生大,于世间诸众生中为最上,不退其大心,故称摩诃萨陀.
二、为释尊于因位修菩萨行时之名.又称萨陀王子.谓过去世有一王,名摩诃罗陀,勤修善法.有三子,皆相好端正,第一太子名摩诃波那罗,次子摩诃提婆,三子摩诃萨陀.一日,三位王子游竹林,见一虎产七子,而七子围绕在母虎周围,饥饿憔悴,身体羸弱,其命将绝,王子们皆心生悲怆之念而离去；然而摩诃萨陀大生悲心,先使二兄返宫,独还林中,至饿虎所,为求无上菩提,而欲舍此秽身,遂自脱衣服置竹枝上,作种种誓已,即委身卧饿虎前.虎畏萨陀慈威之力而不敢食；摩诃萨陀见之,上高处投身于地,时小神以手捧王子,故无损伤；摩诃萨陀复以干竹刺颈,是时大地六种震动,天华乱坠,饿虎见萨埵流血,始渐近,舐血食肉,唯留余骨.此即佛本生谭中,投身喂虎之因缘,虎之七子即后来佛世时之五比丘及舍利弗、目犍连,释尊亦以此功德而超越十一劫.
4.西域少数民族半蹲半跪的一种姿态.后来演变为一种佛教礼节.
古代僧人跪坐致敬的礼节,右膝着地,竖左膝危坐,倦则两膝姿势互换.又称互跪.
2.“香云盖”三字,就是香炉里的香烟,腾在虚空里头,结成功象云一样的宝盖.当然,这是出自《金光明经》里头的.经上说：一位人间的国王,一心恭敬听法师说《金光明经》,手里头拿着烧香的炉,供养这《金光明经》,只要在转一个念头的时候,那种香气已经散到了十方无量无边的诸佛世界去了.就在这无量诸佛世界的虚空里头,结成了香烟云的宝盖,发出一种金色的光来,周遍照到一切的世界；十方的诸佛就一齐赞叹这说法的法师,称他为大士（菩萨）,说他将来一定成佛,这就是香云盖菩萨.
南无香云盖菩萨,就是皈命那个能够用威神力来把香气变成云盖,供养十方诸佛的菩萨,不是就把香云盖称作菩萨.正如不少讲经法会里,经常会念“南无云来集菩萨摩诃萨”,是指十方世界的菩萨都来了,形容很多菩萨,也就是前来听经的菩萨像云一样聚集在这里.菩萨能够使得香云结成云盖,因为赞香的功德,所以我们常念“南无香云盖菩萨摩诃萨”.同时,如果按照佛法如实之理而言,这个香云盖,本身就是菩萨摩诃萨,因为一切的法相都是自己的心相.
3.摩诃萨
摩诃萨乃摩诃萨陀或摩诃萨埵的简称, 梵语maha^sattva,巴利语maha^satta.maha^,音译为摩诃,意译作大；sattva,音译为萨陀,意译作乃有情、众生之义.
一、乃菩萨或大士之通称.谓此大众生系愿大、行大、度众生大,于世间诸众生中为最上,不退其大心,故称摩诃萨陀.
二、为释尊于因位修菩萨行时之名.又称萨陀王子.谓过去世有一王,名摩诃罗陀,勤修善法.有三子,皆相好端正,第一太子名摩诃波那罗,次子摩诃提婆,三子摩诃萨陀.一日,三位王子游竹林,见一虎产七子,而七子围绕在母虎周围,饥饿憔悴,身体羸弱,其命将绝,王子们皆心生悲怆之念而离去；然而摩诃萨陀大生悲心,先使二兄返宫,独还林中,至饿虎所,为求无上菩提,而欲舍此秽身,遂自脱衣服置竹枝上,作种种誓已,即委身卧饿虎前.虎畏萨陀慈威之力而不敢食；摩诃萨陀见之,上高处投身于地,时小神以手捧王子,故无损伤；摩诃萨陀复以干竹刺颈,是时大地六种震动,天华乱坠,饿虎见萨埵流血,始渐近,舐血食肉,唯留余骨.此即佛本生谭中,投身喂虎之因缘,虎之七子即后来佛世时之五比丘及舍利弗、目犍连,释尊亦以此功德而超越十一劫.
4.西域少数民族半蹲半跪的一种姿态.后来演变为一种佛教礼节.
古代僧人跪坐致敬的礼节,右膝着地,竖左膝危坐,倦则两膝姿势互换.又称互跪.