谁能帮我解释一下．什么叫菩萨?

谁能帮我解释一下．什么叫菩萨?
人家说菩萨就是：当你霉运到头的时候．给你希望的人就是菩萨
请问这个解释合不合理呀

菩萨是梵文音译“菩提萨（土垂）的简称.其“菩提”汉译是“觉悟”,“萨（土垂）”汉译是“众生”,或“有情”（一切有感情的动物）,全译应是：“觉有情”,“道众生”,“觉悟的众生”之意.根据这个词意,中国古代翻译的佛经中,还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称.如把观音菩萨称为“观音大士”,把普贤菩萨称为“普贤圣士”.
　　在佛教初创的小乘时期,仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨.大乘佛教创立后,根据“人人具有佛性,人人皆可成佛”的理论,把凡是立下宏愿,上求佛道,下化众生都都称之为菩萨.后来这个名称更加扩大化、世俗化,人们把那些精通佛法,德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨.
　　『菩萨』,系菩提萨 （梵语）之略称；菩提即觉、智之意,萨 即有情、众生之意.与声闻、缘觉合称三乘,又为十法界之一.
　　何谓『菩萨』?即指「以智上求无上菩提,以悲下化众生」,修诸波罗蜜行,於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者.简言之,求大菩提的有情；发了菩提心就是「菩萨」.
　　何谓发菩提心?广说如四弘誓愿∶「无边众生誓愿度,无尽烦恼誓愿断,无量法门誓愿学,无上佛道誓愿成.」但是发菩提心,并非偶然想起成佛利生,而是要一番修习,达到坚固成就的.
　　又《佛地论》有三义∶「1．谓诸萨 求菩提故.2．缘菩提萨 为境,故名菩萨,具足自利利他,大愿求大菩提利有情故.3．萨 是勇猛义,精进勇猛求大菩提,故名菩萨.」
　　菩萨是修学大乘道的通称,从初学,久学到最后身菩萨,浅深万类.但一般人总是想到观音、弥勒、文殊等大菩萨,这才不敢自称菩萨.初发心菩萨,虽还没有大功德,可是已经是一切「众生之上首」；不但为凡夫,而且为二乘圣贤所尊敬.
　　菩萨有多种分类,除依悟解之浅深而有不同之菩萨阶位外,《菩萨地持经》卷八菩萨功德品亦举出菩萨有十种∶1．种性－未得净心.2．入－发心修学.3．未净－已入而未达净心地.4．净－入净心地.5．未熟－净者未入毕竟地.6．熟－入毕竟地.7．未定－熟者未入定地.8．定－已入定地.9．一生－次第得无上菩提.10．最后身－此生得无上菩提.此外,复分在家与出家、生身与法身、退转与不退转··等.
　　菩萨修六度之行,称作「菩萨行」；以达佛果为目的之教,称为「菩萨乘」；菩萨应持之戒,称为「菩萨戒」.
　　字典学术解释
　　【菩萨】
　　（术语）具名菩提萨埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩诃菩提质帝萨埵.旧译为大道心众生,道众生等,新译曰大觉有情,觉有情等.谓是求道之大心人.故曰道心众生,求道求大觉之人,故曰道众生,大觉有情.又萨埵者勇猛之义,勇猛求菩提故名菩提萨埵.又译作开士,始士,高士,大士等.义译也.总名求佛果之大乘众.注维摩曰：‘肇曰：菩提佛道名也.萨埵秦言大心众生,有大心入佛道,名菩提萨埵.’大乘义章十四曰：‘菩萨胡语,此方翻译为道众生.具修自利利他之道,名道众生.’法华文句二曰：‘菩提此言道,萨埵此言心.’法华经嘉祥疏一曰：‘菩提云道,是无上正遍知果道也.萨埵言众生,为求果道故名道众生也.’法华玄赞二曰：‘菩提觉义,是所求果.萨埵有情义,是自身也.求菩提之有情者.故名菩萨.’佛地论二曰：‘缘菩提萨埵为境,故名菩萨.具足自利利他大愿.求大菩提利有情故.’又曰：‘萨埵者是勇猛义.精进勇猛求大菩提,故名菩萨.’净名疏一曰：‘菩提为无上道.萨埵名大心.谓无上道大心.此人发大心为众生求无上道.故名菩萨.安师云开士始士.又翻云大道心众生.古本翻为高士.既异翻不定.须留梵音.今依大论释.菩提名佛道.萨埵名成众生.用诸佛道成就众生故.名菩提萨埵.又菩提是自行.萨埵是化他.自修佛道又用化他,故名菩萨.’天台戒经义疏上曰：‘天竺梵音摩诃菩提质帝萨埵.今言菩萨.略其余字.译云大道心成众生.’等不等观杂录一曰：‘菩萨之萨字,说文无之.今有人改作,谓是薛字之假借也.又有写作杀,更可骇也.考字典从萨,与古经不符.经中从廿从阝从立从生,当是译经时所撰,良有以也.
　　①柬埔寨西部的省.西邻泰国.面积1.3万平方公里.人口22万.省会菩萨.西部的豆蔻山,占全省三分之一,森林茂密,拥有全国最大的天然保护林.北部和东部高度稍降.西部潮湿,东部稍干.产稻、豆蔻,有捕鱼、养蚕、酿酒等业.盛产大理石.丹永河横贯,6-11月高水位时,可以通航.金边至曼谷的公路和铁路通过东部地区.②柬埔寨菩萨省会.位于丹永河下游北岸,在磅清扬的西北方.人口1.4万.公路和铁路连接金边和马德望.有航空站.雨季时,吃水4米的船只,可自金边起航,经洞里萨湖至此.农、林产品和矿石的集散地.城南的丹永河是豆蔻山木材的流放渠道.