法典中写到:倘子欧其父,则应断其指.倘自由民之奴隶打自由民只子之颊,则应割起一耳.从中你感受到什么
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/06/24 05:55:25
法典中写到:倘子欧其父,则应断其指.倘自由民之奴隶打自由民只子之颊,则应割起一耳.从中你感受到什么
才学了不久,来答下:
汉谟拉比武功卓越,文治显扬,用于维护私有制和社会次序.
从:倘子欧其父,则应断其指.倘自由民之奴隶打自由民只子之颊,则应割起一耳.中我觉得体现了的两个主要作用,刚刚楼上的朋友也提到反映了奴隶社会的残酷性和奴隶主阶级至高无上的权利.
1.在奴隶制时代,维护奴隶主的利益是首当其冲的.这也反映了这种制度的落后.因为不以人性入手的统治是不会长久的.
2.在奴隶制时代,奴隶的性命不如一只绳索.这表明了是以统治阶级奴隶主为核心的一部主要以统治阶级利益为主,维护社会秩序为次的法典.
反映了奴隶社会的黑暗与落后.
汉谟拉比武功卓越,文治显扬,用于维护私有制和社会次序.
从:倘子欧其父,则应断其指.倘自由民之奴隶打自由民只子之颊,则应割起一耳.中我觉得体现了的两个主要作用,刚刚楼上的朋友也提到反映了奴隶社会的残酷性和奴隶主阶级至高无上的权利.
1.在奴隶制时代,维护奴隶主的利益是首当其冲的.这也反映了这种制度的落后.因为不以人性入手的统治是不会长久的.
2.在奴隶制时代,奴隶的性命不如一只绳索.这表明了是以统治阶级奴隶主为核心的一部主要以统治阶级利益为主,维护社会秩序为次的法典.
反映了奴隶社会的黑暗与落后.
关于《汉谟拉比法典》法典中写到:倘子殴其父,则应断其指.倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳.你感受到了什么?
中的"倘子欧其父,则应断其指.倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳"是什么意思?
汉谟拉比法典中规定“自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人 者,奴主应以银„„酬之.”这条材料可
在古巴比伦社会中,除了奴隶主外,还有( ) A.奴隶 自由民 B.农民,自由民 C.奴隶 D.自由民
子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之从中你懂了什么
雅典的参政对象是全体具有政治参与权成年男性公民还是全体自由民还是自由民和奴隶
罗马法发展到万民法,适用范围变为“自由民”,这个自由民具体指?
其家甚智其子,而疑邻人之父.翻译
其家甚智其子,而疑邻人之父
其家甚智其子,而疑邻人之父.
其家甚智其子,而疑邻人之父,为什么?
其家甚智其子,而疑邻人之父,