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想个关于小时候学的关于道德的,像孔融让梨之类的,急

来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/03/29 02:08:22
想个关于小时候学的关于道德的,像孔融让梨之类的,急
想个关于小时候学的关于道德的,像孔融让梨之类的,急
季布“一诺千金”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺.” (这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的.
再问: 三克油,还有没,多多益善
再答: 曾子杀猪 曾子是孔子的学生。有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导。现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
再问: 恩,写关于德与才的作文怎么写给点意见
再答: 德是指品德,是指一个人对社会、对他人责任心的一种表现。才是指才能,是指一个人实现自我价值的能力和手段。对一个人而言,德是灵魂,是向导;才是能力,是工具。在现实社会生活中,德与才,孰轻孰重,须得仔细分析。 第一种情况:有德有才。这时,一个人既具有为社会和他人做贡献的优秀品德,又具有为社会和他人做贡献的才华。这是一种最好的情况。在这种情况下,社会的收益最大,成本最小。 第二种情况:有德无才。一个人有高尚的品德,但才能平庸。这时,虽然一个人有为社会办好事的愿望,但因能力有限,所以对社会也产生不了什么大收益,但至少不会产生什么大坏处。其可能产生的不利情况是:好心办不了好事。 第三种情况:无德无才。这时虽然一个人想做坏事,但才能有限,做坏事手段不高明。在这种情况下,其做坏事被社会发现的可能性就较高,从而也就降低了其做坏事成功的可能性。所以这种情况虽然无德者想做坏事,但做成的概率较小,从而也就间接降低了其对社会的破坏度。 第四种情况:无德有才。这时,一个人既想干坏事又具有干坏事的能力。由于手段高明,其干了坏事也不容易被人发现。这种情况对社会的危害是最大的。 针对上面四种情况,根据其对社会造成的收益从大到小和危害程度从小到大进行排序,结果是:有德有才,有德无才,无德无才,无德有才。所以,宁可用无德无才之人,也不可用无德有才之人。
再答: 回答了这么多,给个好评呗
再问: 必须的
再问: 能在给点关于德与才的古语,名言吗
再答: 人 之所以为人者,在德与才。而且以德为先,德之将失,才由何而来?-----蔡元培
再答: 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。
再问: 厉害,作文开头怎么写啊
再答: 自己想😞
再答: 这么多内容还凑不出来一篇作文了!
再问: 想不起来啊,我不大会写作文,快帮帮忙吧,明天得交
再答: 我明天还要上班,睡觉先,你加油,(╯﹏╰)
再问: 吐血啊,师傅帮帮忙吧
再答: 我想想
再问: 呵呵,你真好啊,木,亲一个,
再答: 纵观当今,物欲横流。眼看人们在车水马龙间穿梭忙碌,为了事业的理想而劳苦奔波,谁可曾想过,在人才济济的今天,我们得到了物质的奢华和歆享,而那些伴我们走过千百年的生命的本质,似乎如雾下远山,朦胧不见。 生命的本质,何也?孟子笔下的大义,孔丘所曰的仁爱,我们从小口中念诵的“人之初,性本善”,孔融幼时的让梨故事……是的,道德。 我们可以毫不犹豫地承认,当今时代,我们可以在种种职业中找到顶尖人才,然而,有时灯下读书,许多的报道也会让许多生于“礼仪之邦”的华夏大地的炎黄子孙感到愧疚,甚至是悲叹。 法国、澳大利亚、德国的世界景观游览地,已然用方正的黑体写出了地地道道的中国字“请不要随地吐痰”“请不要乱扔垃圾”“请不要大声喧哗”……与其说是耻辱,却不如说是对中国人的最深刻的警示。 历史的车轮不停地轮转,碾碎了无数谄媚与邪恶,带过了烽烟四起的沙场和无数英雄的血泪,这片大地,有过笑语和欢呼,受过蹂躏和耻辱。华夏文明,还是步履蹒跚地穿越苦难走过来了。而文明的菁华,却在随着“建设人才”的宣誓下而默默流失,或许这是中国最大的悲哀,却是难以否认的现实——我们把最珍贵的东西遗失了。自古以来便讲究“德才兼备”,秦桧、蔡京都拥有不错的文笔,为何成为至今人人唾弃的千古罪人?余秋雨曾写过,“在没有道德的情态下,中华文明,对峙的是巨大的蒙昧和野蛮。”如果我们身陷这种蒙昧和野蛮却仍视而不见,那么,我们就与鲁迅笔下“麻木的中国人”毫无差别。 “德”与“才”并不是两个相悖的主题,更何况我们脚下的这片黄土上曾演义了太多太多的传扬美德的美好故事,那么,我们依然需要把这些故事演义下去,做回最好的中国人。 千年古松,纵然已蔚然成阴,却依然保留着那份葱郁;涓涓细流,纵然已汇入大海,却依然保留着那份纯净。我们希望祖国日益强大,却不想看她成为“野蛮之邦”。 科技要发展,人才要培养,中国人还需清晰地看清自我,认清本质,用虔诚的态度,纯化浮华之下的心灵,保留那份真。
再问: 呵呵,有抄袭的趋势
再问: 好吧,我在想想,你快睡觉吧,谢谢你啊