关干名言字数在300到400之间,不要成语的,有论据 谢谢了

关干名言
字数在300到400之间,不要成语的,有论据
谢谢了

失败是成功之母
现在,有些人失败了,或是遇到挫折就用“失败是成功之母”这句话来自勉.这本也无可非议,但如果因此认为失败了也无所谓,仿佛失败后总会成功,也不对失败进行认真的总结,结果一败、再败、三败……终不见成功,这就与鲁迅先生笔下的阿Q如出一辙,完全是一种精神胜利法了.
失败后应该不灰心,不丧气,总结经验教训继续努力.但尽管如此,失败仍然是失败,它怎么摇身一变成了成功的母亲了呢?我看这句话似乎没有一点哲学含义.失败表示你不行,在这方面你还是个弱者,或者赢家比你强,应该自己感到羞愧,当然,也不能像日本武士一样,一失败就剖腹自杀,而不应该大言不惭地说：“失败是成功之母”,以一种胜利者的姿态自居.其实获得成功的因素有很多,如主观的努力,客观的环境,偶然的机遇等等,却都与失败搭不上边儿.
失败后面就一定是成功吗?我看未必.没有自身努力谈何成功.所以在第一次做事的时候就应该认真一点,努力一点,要对自己做出的事情负责,决不能想“失败了不要紧,还可以再来”,孰不知玩游戏是有一定规则的,现实生活中,有些东西失败了,就Game Over,没有第二次机会了.跳伞运动员在空中表演失败,降落伞没打开,你想“再来一遍”,恐怕要等下辈子喽!
胜者为王,败者为寇.想当年,不可一世的大清王朝失败了一次,其结果是我们要付出上百年的代价才能恢复大清初年中国在世界上的地位.美国之所以可以自诩为世界警察,就是因为它在经济上的成功推动了各个方面.成功就是成功,明摆着中国普及“凤凰”自行车,美国普及奥迪.这就是成功与失败的差距.失败别说当母亲,连孙子都当不上!
日本人办事效率之所以高,因为他们不准失败,只许成功,否则回家做“看门狗”.所以他们做事认真、迅速、有质量,让你放心.怪不得市场上日本彩电再贵也供不应求,而国产彩电只能是仓货堆积.别人就是成功,你失败者在成功者面前会有母亲的威严吗?同样从60年代开始发展,为什么日本就发展得那么快呢?因为日本只许成功,不许失败,而我们在成功之前还要走一段“母亲”的路.
或许“不许失败”这种想法会给我们带来一点压力,但没有压力,随心所欲就能办好事吗?以前的“大锅饭”就是没有压力,大家得过且过；现在竞争上岗,工作积极性提高了,做事也“卖力”了.老是给自己留点后路,没有豁出去的精神,就无法发挥自己的全力.化压力为动力,会把事情做得更好.
知耻近乎勇
世界之大,勇者当头.自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路.“知耻近乎勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提.因此,“知耻近乎勇”自古不变的真理.
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照.能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原.人若能达此境界,也可谓不枉此生.南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱；唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲.三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀.面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般.
“知耻近乎勇”,是社会发展的基础条件.“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力.如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在.“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹；法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰.如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展?
相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中.比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会.这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊.
所以,“知耻近乎勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天.
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件.同样,也是一条自古不变的真理.
知耻之心,勇者之心.