百度作业网写出与范仲淹 "先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"一样伟大的任务名言
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/27 22:35:38
应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐.用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后.
岳阳楼记；画龙点睛及强调作用
乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.”
乐以天下,忧以天下——孟子路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原位卑未敢忘忧国.——陆游人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.——林则徐拼将十万头颅血
做事不能只顾自己,一味地自私自利是狭隘的,要有奉献精神,多做对社会,对国家有益的事.
“乐以天下,忧以天下”(《孟子·梁惠王下》)宋代名相范仲淹倡说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”与孟子的“乐以天下,忧以天下”,“与民同乐”的思想是一脉相承的.
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰：“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜...望...2年前的额居然还记得...
记得《孟子梁惠王下》有一段是这样写的：乐民之乐者,民亦乐其乐；忧民之忧者,民亦忧其忧.乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也.范希文此句应该脱胎于此.
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君
安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.(范仲淹)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.(杜甫)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(陆游)
不是诗,是他的《岳阳楼记》里的句子~~
范文正公守邠（bīn）州,暇日率僚属（下属的官吏）登楼置酒,未举觞,见缞绖(cuīdi丧服)数人营理葬具者.公亟（j急迫地）令询之,乃寓居士人（寄居在外的读书人）卒于邠,将出殡近郊,赗（fnɡ）敛棺椁
不一样,生于忧患死于安乐是说人乃至国家在存在忧患的时候会励精图治反而会生存下去,然而在处于安乐状态时就会松懈,导致忧患来事无力抵抗,最终灭亡；而先天下之忧而忧是说作者或者伟人应该在天下人忧患之前先忧,
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.(范仲淹)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜.(杜甫)僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(陆游)
我自己的理解是：孟子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相同之处都是民本思想的体现.但是孟子的“忧民”“乐民”是对最高统治者提的建议,他认为忧民之所忧,乐民之所乐,才能使行王
天下兴亡,匹夫有责