孟子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想有什么联系和区别
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:综合作业 时间:2024/05/10 19:13:52
孟子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想有什么联系和区别
论文报告800字
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我自己的理解是:
孟子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相同之处都是民本思想的体现.
但是孟子的“忧民”“乐民”是对最高统治者提的建议,他认为忧民之所忧,乐民之所乐,才能使行王道,达到“王天下”的目的.至于如何“忧民”“乐民”呢——孟子的要求不高“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”最终达到“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒”就达到了目的.这是一种在低层次上的“民本主义”;
而范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则是有觉悟的知识分子的自我要求.这句话就意味着虽然天下饥寒的状况无法改变,那么就让我为民分忧,和民一起忍受饥寒吧.另一个方面,与民同忧乐的前提就是为君分忧乐:“临庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”.也就是说这种民本是不能抛开帝王的民本.还是忠君的反映.
孟子的“忧民”“乐民”与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相同之处都是民本思想的体现.
但是孟子的“忧民”“乐民”是对最高统治者提的建议,他认为忧民之所忧,乐民之所乐,才能使行王道,达到“王天下”的目的.至于如何“忧民”“乐民”呢——孟子的要求不高“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣.鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”最终达到“老者衣帛食肉,黎民不饥不寒”就达到了目的.这是一种在低层次上的“民本主义”;
而范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”则是有觉悟的知识分子的自我要求.这句话就意味着虽然天下饥寒的状况无法改变,那么就让我为民分忧,和民一起忍受饥寒吧.另一个方面,与民同忧乐的前提就是为君分忧乐:“临庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”.也就是说这种民本是不能抛开帝王的民本.还是忠君的反映.
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“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”与“乐以天下,忧以天下”有什么联系?表现出作者怎样的思想境界?
范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的思想 联系现实生活 说说这种思想在今天的意义
欧阳修的与民同乐和范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.”与先秦孟子的“_____”政治理想一样.
范仲淹为什么有先天下之忧而忧后天下之乐而乐的胸怀
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的伟人有?
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想境界是什么
孟子说“乐以天下,忧以天下”.范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点与孟子的观点有何关联?
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐表现了范仲淹怎样的思想境界
范仲淹先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一抱负的思想基础
先天下之忧而忧后天下之乐而乐表达范仲淹怎样的思想境界