庄子1则孔子揪然

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一般来说都从属於“三教九流”（三教指儒、佛、道三教；九流：指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家）“子”是敬称,有很多很多咯`数不清的.要初步了解一下各派可以参看《汉书·艺文志·诸

孔孟之儒老庄之道

老子,约生活在春秋末年公元前580年～500年之间.庄子,约生活在战国公元前369～286年.他大大继承和发展了老聃、杨朱学说,与老子并称“道家之祖”.孔子（公元前551年——公元前479年）,儒家学

（1）不以规矩,不成方圆.【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形.（2）权,然后和轻重；度,然后知长短.【译文】称一称,才晓得轻重；量一量,才晓得长短.（3）人有不为也,而后可以有为.【译

孔子、孟子、庄子——关于理想和理想主义理想主义这个说法,是常用而习见的,大家好象都懂它的意思.但其实细细想来,不是那么简单的.比如是关于自己要做什么样的人的理想,还是希望社会是个什么样的社会的理想,这

孔孟是儒家学派的代表人,思想精髓是主张"仁义"孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“

于丹《庄子》心得在我国民间,办喜事有两种：红喜事和白喜事.红喜事,是嫁娶,生命繁衍的开始当然是一桩喜事.白喜事,是寿终天年为老人送行,也是一桩喜事.所谓红白,只是生命的两端,生与死之间不过是一种形态的

孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”.提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”等论点,提倡“忠恕”之道,又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”.对于殷周以来的鬼

孔子说：做人,必有礼；无礼,金无用.庄子说：衣物乃皮外之表,无内涵,无所谓.你说：哎,可惜衣服啦,可惜车啦.

老子是“思想家型”的人,老子天下第一.李耳是一位内家拳武术高手.生前逝后皆是名震九州.庄子是一位剑术高手.在地方很有软实力性的影响力.庄子可以说开创了世界文学史上浪漫主义的先河,并在寓言和讽刺类作品上

古代“子”是对人的尊称对人的尊称子”是对古代有识之士称德高望重.子是古代对男子的尊称表明该男子有一定的社会地位因为他们都已经到了那个级别啦~对人的尊称.而且是春秋战国时期的古代对人的尊称；称老师或称有

年代先后排列如下：1、老子年代最早,（约前571～前471）按照考证应当与孔子同时代,但比孔子约大20岁,是正经的长辈啊.老子的思想博大精深,我非常喜欢.2、孔子次之,（前551年9月28日～前479

性格特点还难说,只能从别人对他们的评价中分析.老子,学识渊深而莫测,志趣高邈而难知；如蛇之随时屈伸,如龙之应时变化.崇沿天地自然.是超脱世俗之高节之人.孔子,安贫乐道,行义是人生的最高价值,在贫富与道

孔子行仁施仁则推己及人孟子取义见义则浩然正气庄子尊道为道则效法自然

孔子----------------庄子---------------格物致知诚意正心修身齐家治国平天下----------------逍遥游----------------入世-----------

在学问上,这是不能比较的,说谁伟大,在汉朝独尊儒术时就给儒家在百家中作大的基础了,谁也知日后的科举啦,在中国近代史之前,可以说是伟大,但在中国近代史中,那是迂腐,闭关锁角,不过,总的来说,在中国的历史

儒道两家向来非常重视人生意义问题.庄子对他所在的那个大动荡时代的人的痛苦境遇体验深切,他始终以哲人的慧识关怀着个体的解脱.他发问道："终身役役而不见其成功,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,

孔孟本是一家,所以思想没什么本质区别,不同之处就是孟子略带豪侠之气.孔子“学而不厌”,教授徒弟“诲人不倦”.从政讲“仁政”,主张“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以

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