17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的先师;新文化运动中陈独
来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:历史作业 时间:2024/06/17 02:57:03
17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的先师;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”.这三种观点在本质上
A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求 D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
请详细解释C为何不选.
新文化运动与欧洲启蒙运动相比,其共同点有
①都正面批判了封建思想 ②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动
③都促进了自然科学的发展 ④都属于资产阶级的反封建斗争
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
请详细解释②为何不能选择.
请不要摘抄网上答案.
那请问为什么老师说第二题.新文化运动引起了五四运动呢.五四运动究竟是什么性质.
A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求 D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
请详细解释C为何不选.
新文化运动与欧洲启蒙运动相比,其共同点有
①都正面批判了封建思想 ②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动
③都促进了自然科学的发展 ④都属于资产阶级的反封建斗争
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
请详细解释②为何不能选择.
请不要摘抄网上答案.
那请问为什么老师说第二题.新文化运动引起了五四运动呢.五四运动究竟是什么性质.
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第一题
我们一般认为资本主义萌芽是在明中后期
李贽是属于明末的学者在C选项中是正确的.
我国民族资本主义是在十九世纪60 70年代发展起来的
康有为所在的时期已经不是资本主义萌芽的时期的
新文化运动的时间是1915,而我国的民族资本主义在1912—1918左右是它发展的黄金时间:原因是西方列强忙于一战,无瑕顾及中国
陈独秀所在的时期是民族资本主义的黄金时期
还有最重要的一点:资本主义萌芽是特指明中后期,在我国以后发展起来的资本主义都一般不称为资本主义萌芽
第二题
新文化运动没有引发资产阶级的革命运动,而是引发的一场社会主义的革命运动
原因:新文化运动后期宣扬马克思主义
我们一般认为资本主义萌芽是在明中后期
李贽是属于明末的学者在C选项中是正确的.
我国民族资本主义是在十九世纪60 70年代发展起来的
康有为所在的时期已经不是资本主义萌芽的时期的
新文化运动的时间是1915,而我国的民族资本主义在1912—1918左右是它发展的黄金时间:原因是西方列强忙于一战,无瑕顾及中国
陈独秀所在的时期是民族资本主义的黄金时期
还有最重要的一点:资本主义萌芽是特指明中后期,在我国以后发展起来的资本主义都一般不称为资本主义萌芽
第二题
新文化运动没有引发资产阶级的革命运动,而是引发的一场社会主义的革命运动
原因:新文化运动后期宣扬马克思主义
17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的先师;新文化运动中陈独
54、17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的先师;新文化运动
我分不清B,C..54、17世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革
单选1.早起民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;康有为则尊孔子为变革的“先师”;陈独秀提出要“达到孔家店”.这三种观
长期以来,文学界都认为孔子是保守派、复辟派,而康有为却认为孔子是改革的先师,请论证康有为的观点.
新文化运动中,康有为是推崇新文化,还是孔子文化?
(甘肃张掖市2014年高三第一次诊断考试) 汉武帝“独尊儒术” 、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古
17到18世纪 启蒙思想家提倡的思想是
孔子是哪天生的?
作业三: 1.孔子主张“己所不欲,勿施于人”与有类似思想的启蒙思想家是?
如何理解先师孔子所说的“过犹不及”
孔子是圣人么?