20世纪的美国怎么样

20世纪的美国怎么样

陈寅恪先生曾说过：“我认为研究学术最重要的是具有自由的意志和独立的精神.独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争.我们不能先存马列主义的见解,再研究学术.我要请的人,要带的徒弟都要有自由思想,独立精神,不是这样既不是我的学生.”读完《20世纪的美国》一书,首先给我一个非常深刻的印象就是当你去接触一个你不了解或者你自认为很了解的事物时,但另一方面这个事物和你生长坏境和所受教育、思想又大相径庭时,一定要注意你认识和看待这个事物的态度,你应该抛弃之前对这个事物的偏见,无论厌恶或喜爱,在认识这个事物时,自由意志和独立精神始终是不可或缺的.01这也正是资老先生以“冷眼”取名的意思,他在书中写到冷眼就是“冷静地、理性地观察外部客观世界,摆脱恩怨情结和先入为主的价值判断,以及各种非学术因素的影响,把20世纪已经发生的既成事实作为科学研究的课题,作冷静的观察和剖析.”抱定“冷眼向洋”看世界的态度,书中因而并未专门讨论中国问题. 我认同资老先生“冷”的认识方法或态度,读完本书改变和增加了之前对于美国历史的一些认识,而更为重要的是,对于“冷”的认识态度有了更为深刻的理解.无论是在文章后面的论述中还是在今后的学习之中,冷的态度都是受用无穷的.像刘瑜在《民主的细节》中阐述的那样,她所要做的就是一些很笨重的活,用讲故事的方式把这些事实展现出来,让你对事物的看法不受偏见的蒙蔽. 《20世纪的美国》全书都在回答一个问题——20世纪美国何以兴.该书一反常态,并未过多的阐述国家发展必不可少的硬件,即科技、经济、政治、军事和外交,而选取了精神、思想、历史传统、价值观念等比较内在抽象的软件层面来论述20世纪美国得以发展的原因.贯穿全书的一条线索就是美国持续渐进的改革.正是这种渐进式的改革,美国并未发生政权更替、思想上也未经历和传统决裂,较之任何一个主要国家都稳定,20世纪结束后成为全方位的超级大国.而这种渐进式的改良过程中存在两条思想的抗争制衡,一条就是社会达尔文主义,主张自由竞争,适者生存；另一条是批判现实主义和社会改良,倡导天赋人权,社会公正.在这两种思想的背后,实际上是不同力量的斗争与制衡.这些力量和思想的不断斗争、制衡使得美国在相对稳定的环境中发展为超级大国. 19世纪美国已经遗留了贫富差距悬殊,种族歧视,城市问题和政治腐败等一系列问题.面临激化的矛盾,20世纪初美国经历了一场运动,而正是这场进步主义运动开启了美国渐进改革的模式,对以后的发展有着深远的影响.“进步主义宽泛的说,就是19世纪最后二十年到20世纪初二十年间,实行了一系列重大改革,完成了一次基本上和平转型.” 几股不同的力量推动了这次20世纪初的改革,包括劳工运动,平民主义运动、公众舆论的监督和批判,基督福音教派及其他教会改革派和学者、政党、政治家等.这场进步运动遏制了垄断财团,建立起劳工福利和社会保障,同时还促进了州市腐败问题的解决,种族问题也得到一定的缓解.社会达尔文主义和改良主义在20世纪初期汇合,形成了美国20世纪第一次大规模的改良运动,它奠定了整个20世纪的基调,因此也就不难理解为何资老强调了进步主义运动对20世纪美国的重要性,即便是在后来经济危机社会危机爆发的情况下,美国也没有发生政权更替或者思想断裂等情况,进步运动对于20世纪美国历史的其他改革具有非常深远的影响.本书在探讨美国20世纪得以发展的过程中还分析了一些其他因素,包括不同时期的政治制度政治政策,60年代的反抗运动、公益基金会、移民和教育因素等. 笔者认为20世纪美国得以兴起最重要的影响还是来源于20世纪初的进步主义运动.在其他各种因素中或多或少都能够看到进步主义运动的影子.或者更为准确的说是进步主义运动汇合了社会达尔文主义与改良主义的不同思想,这样一种解决问题的模式思维对之后美国发展产生影响.笔者尝试在本文中简单的梳理一下进步主义运动对不同时期美国发展产生的影响,即20世纪美国发展的不同时期自由主义框架下两大思想的碰撞. （一）“政治斗争”中的思想斗争 19世纪末到30世纪初美国遭遇了一次空前的经济大危机,贫富悬殊,劳资问题等矛盾尖锐不可调和.达尔文社会主义主张自由放任,适者生存,如果是极端的自由主义,那么经济危机中失业的工人,破产的企业注定只能是垂死挣扎；另一方面,改良主义认为政府应该加强对经济的干预,救助广大劳动者.恰逢经济危机,政府中的不同的决策思想本身就体现了社会达尔文主义和改良主义之间的碰撞.罗斯福新政的实施也是两种思想的妥协.新政缓和了劳资双方之间的矛盾,第一次大规模的建立起美国的福利制度,失业工人得到救助,劳资之间谈判也被合法化,工人有了最低工资、最高工时的保护.新政看似是一场改良主义的胜利,但是根本上还是没有脱离自由主义框架.“他明确与社会主义、共产主义等各种类型的集体主义划清界限,把自己的学说定位在维护民主制度上,只是提出既能保持经济自由,又能保持经济繁荣的方案.增加就业机会,提高劳动者的工资福利等各种措施的最终目的是扩大消费,增加资本家的利润,从而增加扩大再生产的能力,最终有助于巩固和稳定现有的以私有财产为基础的制度.罗斯福自称,他的最终目的是要‘给私人企业加油’.” 林登约翰逊提出的“伟大社会”构想提出了许多消灭贫穷和不平等的主张,推动了黑人民权问题、国家医疗问题的解决,福利制度不断健全.但随之而来福利制度问题成为一直困扰美国两党的问题,福利制度一旦建立,就很难再削减其额度,这也是两党争论的一个核心问题.当然笔者这里所称的政治斗争显然不是阶级之争,而是指两党在总统大选中的政策观点之争,更宽泛的来说是每一项改革背后立法之争,在总统大选和每一项改革立法争论中我们都可以看到两种思想的斗争.这与我们经常认识的资本主义有着重要区别,资本主义制度虽然是社会达尔文主义的沃土,但是同时我们可以看到倡导平等,天赋人权的改良主义为社会平等做出的努力.美国建国历史虽然不长,但是其代议制民主历史是最古老的,这一点常常被人们遗忘,如此悠久的代议制民主中,一直都不缺少进步主义思想的制衡与抗争. （二）自由与平等在外交中的延伸 20世纪60年代以反越战为核心,美国经历了一次社会文化危机.这次反战运动主要以大学生为主体,不同地区的大学生联合起来成立了一些以反越战和反帝国主义为宗旨的组织.例如柏克莱加州大学学生联合校外力量成立了“湾区越南日委员会”,“发起静坐示威活动,一些名流如乔姆斯基、马库斯、古德曼等都在会上发表演讲,把这一运动推向理论高度.全国各大学生纷纷响应,越是名牌的大学如哥伦比亚、哈佛、耶鲁、康奈尔等越活跃,当然社会影响也就越大.其活动特点是学术思想辩论和群众运动并行,在反种族歧视和反越战两个问题和社会其他阶层相结合,造成极大声势.根据文献估计,到最高潮时直接参加者达15万,而经常支持者有数百万之众.” 反越的火焰越烧越旺,后来出现了学生争取民主社会,关心亚州学者委员会等影响之大的组织,“我们最初走到一起来的是为反对美国对越南的野蛮侵略,并反对本专业对这一政策采取沉默为帮凶的态度.” 我们可以看到这些组织并不是简简单单反对越战,另一方面他们反对学术界在亚洲问题上的沉默.麦卡锡主义之后美国人在共党的问题上畏首畏尾,深怕被扣上“亲共”的帽子,但是此次反抗运动终于走出了麦卡锡主义的阴影,一些学者们对亚洲问题上的沉默表示担忧和耻辱,而美国人也开始改变了对亚洲的态度,敢于用“帝国主义”的词语来评价美国的外交政策,对共产党领导的中国也开始做出客观正面的分析. 进步主义运动主要针对的是美国国内的制度和政策,当时并未涉及到外交政策.但在这次反战运动中,自由和平等的思想已经延伸到了外交政策上.战后的新的一代成为反战运动的主体,他们在反战运动中倡导的自由和平等深刻了反应了美国改良主义中对世界种族平等的追求. （三）基金会——渐进改良的前沿 书中写到,提到美国就不得不提美国公益基金会,它们是由私人捐赠的,是进步主义运动的重要组成部分,对20世纪美国发展所起的作用无法估量.书中主要介绍了卡内基、洛克菲勒和福特三大基金会.基金会在推动社会改良上发挥了重要作用：1）推动了教育、文化、科学的发展2）促进社会改良和社会科学的发展,对美国反战运动思想兴盛提供了物质保障3）密切关注美国所面临的国内外重大问题,组织了大规模的科学研究为政府出谋划策4）推动了种族问题的解决,利用教育增加了不同种族之间的平等.另外,美国基金会一开始就是面向世界的,它在推动其他国家教育发展,特别是第三世界国家教育中发挥了重要作用. 基金会兴起背后是有一定原因的,一方面源于WASP文化传统,这些资本家们都遵守着美国传统的伦理和价值观,例如洛克菲勒人生信条之一就是“尽其所能索取,尽其所有给予”,WASP文化中伦理让这一群人有捐赠的信仰；捐赠者的信条反映出了社会达尔文主义的一些影子,同时也显示出进步主义的对平等的主张,这与处于社会达尔文主义与进步主义交汇时期也是密不可分的,这部分资本家们受到了来自进步主义带来的平等思想的熏陶.书中对基金会评价颇高,“基金会对内是美国制度的支柱之一,对外是美国政府外交政策‘沉默的伙伴’.如果说社会批判运动和舆论的揭丑是对美国制度的疾病和检查和诊断,那么掌握雄厚财力的基金会活动就是医治社会病的一种手段,是抹平尖锐的矛盾,推动健康的发展,因此基本上站在渐进改良的最前沿.在国际上,当然维护美国利益,不过始终忠于和平和人道的途径,以文化教育为主业.” 基金会这种对于平等的追求也一直延续下来,当前美国的一些富豪们都捐巨资建立起基金会,这种捐赠文化,促成财富的良性循环,意义不可估量. （四）种族问题下的平等追求 种族问题是美国非常严重的一个问题,WASP文化下,无论是黑人还是其他种族都有受到歧视的情况.黑人问题是最为严重的,美国唯一的一次内战就是围绕黑奴解放打的.就种族问题的争论中也是最能直接体现出平等思想的. 种族不平等从建国伊始就伴随着美国,经过几百年不断的抗争,黑人获得了选举权,平等的教育权,平等就业权,甚至今天“黑人”当上了美国总统.这追求种族平等的过程中黑人群体做出了巨大的牺牲.但是,另一方面我们需要看到无数的白人也为种族的平等做出了巨大的牺牲.“从思想上说,反对种族歧视的原则根植于启蒙运动的自由主义、人道主义和天赋人权之中,也符合美国《独立宣言》的精神.”“从一开始争取种族平等的斗争主力中就有白人.这不仅是出于同情心,而是出自他们本身的信仰和理想.自以为信仰自由主义的白人,特别是知识分子,越来越感到在号称自由之邦的美国存在这种公然的种族不平等是一种耻辱.” 另一方面,美国种族构成除了黑人白人之外,还有来自其他地区族裔的人群.美国先天就是一个移民国家,只不过最早移民到美国是持WASP文化的白人.之后,美国又迎来了一批批其他族裔的移民.移民虽然带来了一些问题,但不可否认的是外来移民为美国提供了源源不断的人力和智力资源.无论是犹太人,亚洲人,拉丁美洲人等等都为美国创造了巨大的价值.但这部分人移民到美国之后面临的一个非常重要的问题就是美国化的问题,也就是向先来的欧洲白人同化.而在这个融合的过程中后来的移民不免就会受到不同程度不公的待遇.同样的为了不同种族争取平等权利的人不仅仅只是这个种族本身,信仰自由主义的白人也做出了巨大的努力. 当然这和教育是分不开的,一方面教育带来了学术思想自由,另一方面教育也使得自由主义的价值观延续下来,让不同时期的美国人不仅仅只受到社会达尔文主义的影响. 综上所述,可以看到,无论是在政治、经济和社会文化各个方面,20世纪初进步主义运动中体现的对社会公正的追求,对平等、天赋人权的渴望一直都深刻的影响20世纪的美国.整个世纪的不同时期都延续了进步主义核心的追求,而正是改良主义中体现出来的平等、公正的精神,推动着美国种族歧视,贫富差距悬殊,对外扩张等问题的解决,从而使得20世纪结束之后美国成为世界唯一一个超级大国.当然不可否认美国国内仍然存在着很多问题,最重要的是能够客观的评价这些问题,看到里面体现出的两种思想的对抗和制衡,冷眼看待这段历史,学会和保持这样一种自由、独立的精神.