百度作业网赞美他人文章（现代文）的例子
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/28 22:28:51
赞美他人文章（现代文）的例子
我们精神的高处与低处
康桥
原上草这个笔名是诗意的,如果在原上草的前面加上青海两个字,就会在本来诗意中有了根性和力量的内涵.
原上草是我鲁迅文学院的同学.现在,我的案头摆放着他的两本书《精神的光焰》和《低处的雪光》.
原上草的精神不在高处,不是天空,也不是飞翔.
原上草的精神在脚下的一棵小草中,当我们读他的诗时,就会感受到一种强大的生命冲击力,而这强大的生命冲击力绝不亚于在风雨中搏击的鹰之翅膀.
《当急迫的秋风在草尖上行走》：“巨大的秋天将我深深的覆盖／它举着凛冽的风的火把”……面对苍茫的青藏,面对秋风的追踪,诗人原上草从一棵秋风中的小草那里取得温暖和火把的照亮.
我想,这也许是他给自己取名原上草的原故吧.原上草是喜欢高原的：一片蔚蓝无垠的苍穹、一派辽阔渺远的雪山在他笔下不仅仅是美,更是生命力!
高原没有春天,不!高原的春天在盛夏.
七月,高原才渐渐吐绿……高寒草原上的“原上草”只有几寸高,格桑花是高原上最美丽、生命力最顽强的“原上花”,也是只有几寸高,高原的人管五颜六色的“原上花”也叫“原上草”.其实,“原上草”既不特指高原上的草,也不特指高原上的花,它特指的是高原上不存在的春天.
“雄性的高原,不喜欢季节优美的舞姿.剽悍的高原,只喜欢荒凉中策马扬鞭的牧女,她那大红大绿的服饰,始终是春天的气息……”
这就是原上草,他在没有春天的高原上找到了美如春天的风景：荒凉中策马扬鞭的牧女!
原上草的精神来之于生命,在他眼里“高原的雪峰,峰峰都是贤达的哲人……”,那巍巍昆仑吐纳着风暴,使整个高原充血欲动.
虽然原上草的血中有西部的强悍,但他绝不好高更不骛远,他关注和情感依托的始终是风中的小草.他歌唱和喜欢的是冬天空旷田野上的小草：“它已经没有了站下来的能力……／那些坏风吹得它团团转／看它迷茫的样子／看它眼里含着泪花的样子／／一只麻雀／在它头顶／寻找机会／把它运走.”（白庆胜诗句）
我想在诗人心中和血中一定也流动着如鹰凌空的欲望和冲动,只是,当他仰望天空和鹰的翅膀时,生活的风雨和磨砺使他更牢更紧地抓住脚下的泥土.
在鲁院上学期间,他写过一首诗《我们一道挨着寒冷的黑》：“在北平,在二道沟河边／蚊虫从蛰伏的草丛间醒来／……／／二道沟河 黑黝黝的一道裂痕……我一脚踩空 难测夜色的深浅／／我收敛着内心的血液和光芒／守候着一株低矮的小桃树／它死劲攥紧枝条上的花蕾／我们一道挨着这寒冷的黑……”
诗的字里行间,我读出的是一种浓重的夜色和陷井一样让人不寒而栗的寒冷和寒冷中的不知所措和迷茫.
关于这首诗,原上草问过我的感受.
当时,我想唤醒沉睡在他血中的鹰或者飞翔.所以我说：“这首诗的个人情绪化太重,当然,这首诗很有诗味,你以后可以试着写更大点的题材.”
第二天,我找到原上草继续谈诗.
我说,把你的黑夜意象放在鲁迅文学院来写.
在鲁迅文学院的黑夜里思考,那会诞生什么样的诗?
原上草一副迷茫,黑夜意象放在鲁迅文学院合适吗?我说：鲁迅就是在黑夜里思考的,你喜欢抽烟,鲁迅喜欢抽烟,在鲁迅文学院你的烟头和鲁迅的烟头对接,将是思想的对接.
原上草的迷茫渐渐变为开朗,我继续说：“因为吸烟过量,鲁迅得了肺结核,晚期咳嗽得很厉害,带血丝.在黑夜里,如果你能感受到一种痛,那不仅仅是穿越时空的身体之痛,更是忧国忧民的大痛和大爱.”
几天之后,原上草写了诗歌《在鲁院想起先生》——与军旅诗人康桥谈诗有感而作.“在鲁院想起先生 常常想起／那剧烈的咳嗽声/想起那夹着烟卷的手指／迷茫的烟雾中 火光闪动／／在风雪中 ／先生举着 一束束光芒／呐喊着在黑夜里歌唱／／在鲁院想起先生／常常想起／那剧烈的咳嗽声 每当深夜来临／我都会被一阵阵隐隐的咳嗽声／把灵魂喊疼.”（原载2009.7期《诗刊》）
我很喜欢这首诗,后来,我建议原上草这首诗改一个字,把“把灵魂喊疼”改为“把灵魂咳疼”.咳比喊更形象和有穿透力.“深夜来临／那一阵阵隐隐的咳嗽声／都会把我们的灵魂咳疼.”我跟原上草谈起诗的抽象与具象.我说：诗是抽象的,但诗更是具象的,是具象之后的抽象.
几天之后,我看到了原上草的《三闾大夫》.这首诗,成为他在鲁迅文学院的经典之作,也是当今诗坛难得的好诗.
“阳光迷醉在楚国的天空／朝野上下星光灿烂,颂歌如潮／鹰犬们忙于离间,新王的宫殿建在云端／大臣们一派晕眩／旧王在遥远的秦国死里逃生／／在楚国的土地上,惟三闾大夫／要用剑仗缝合大地的裂痕／一柄高举的青铜剑／在浩浩的楚国是那么的孤立无援／你将锋利剑刃,刺向蓝天／刺得内心无边隐痛／／……而你守身如玉,像一粒白米／容不得别人对你灵魂的玷污／你仰天长啸之后／翻腾的汨罗江 瞬间将你紧紧拥抱／你跳进了干净而苍茫的内心.”
这就是真正的原上草,他的精神虽然在脚下的小草中,但他内心有春天有鹰搏击天空的雄志.所以,他的笔下的屈原才会：“仰天长啸之后,回到泥土和泥土的河流之中,那是干净而苍茫的内心.”
我们的精神不能仅仅在高处,更多的时候,要像原上草那样,让精神的高处在我们的脚下,在脚下的一棵小草在风暴中抓牢泥土的根须里,在泥土和泥土上生生不息的生命和生命的繁殖力之中.这是原上草给我们的启示.
像小草一样原上草珍惜现有,扎实成为他的品格、品质.在鲁院上学期间,他认真听课,对当下文学和创作进行深度思考,并利用课余时间和老师和同学们交流.《精神的光焰》这本书就是他在鲁迅文学院院第十一届中青年作家高研班的听课笔记和读书笔记.
我在王蒙老师讲的《文学的方式》这则笔记里,看到我和王蒙老师的对话.原上草的认真让我佩服,他把鲁院的每一堂课,每一次讨论和座谈都用心记录.在鲁院上学期间,我因为单位有事回济南一段时间,许多课程和讨论都没能听,很遗憾.现在,我认真地读着他的笔记,进行全面的梳理和补课.
读他的文章,我获益不小,我学着像原上草那样感受丝瓜的触须奔走在幸福边缘的细敏；我学着像原上草那样用诗的速度和品质穿过平原,穿过峡谷,穿过反复不断的黑夜意识,放飞胸腔里喷薄欲出的歌；学着像原上草那样在低处的冰雪里看到光芒,这是我读原上草《精神的光焰》和《低处的雪光》的收获
康桥
原上草这个笔名是诗意的,如果在原上草的前面加上青海两个字,就会在本来诗意中有了根性和力量的内涵.
原上草是我鲁迅文学院的同学.现在,我的案头摆放着他的两本书《精神的光焰》和《低处的雪光》.
原上草的精神不在高处,不是天空,也不是飞翔.
原上草的精神在脚下的一棵小草中,当我们读他的诗时,就会感受到一种强大的生命冲击力,而这强大的生命冲击力绝不亚于在风雨中搏击的鹰之翅膀.
《当急迫的秋风在草尖上行走》：“巨大的秋天将我深深的覆盖／它举着凛冽的风的火把”……面对苍茫的青藏,面对秋风的追踪,诗人原上草从一棵秋风中的小草那里取得温暖和火把的照亮.
我想,这也许是他给自己取名原上草的原故吧.原上草是喜欢高原的：一片蔚蓝无垠的苍穹、一派辽阔渺远的雪山在他笔下不仅仅是美,更是生命力!
高原没有春天,不!高原的春天在盛夏.
七月,高原才渐渐吐绿……高寒草原上的“原上草”只有几寸高,格桑花是高原上最美丽、生命力最顽强的“原上花”,也是只有几寸高,高原的人管五颜六色的“原上花”也叫“原上草”.其实,“原上草”既不特指高原上的草,也不特指高原上的花,它特指的是高原上不存在的春天.
“雄性的高原,不喜欢季节优美的舞姿.剽悍的高原,只喜欢荒凉中策马扬鞭的牧女,她那大红大绿的服饰,始终是春天的气息……”
这就是原上草,他在没有春天的高原上找到了美如春天的风景：荒凉中策马扬鞭的牧女!
原上草的精神来之于生命,在他眼里“高原的雪峰,峰峰都是贤达的哲人……”,那巍巍昆仑吐纳着风暴,使整个高原充血欲动.
虽然原上草的血中有西部的强悍,但他绝不好高更不骛远,他关注和情感依托的始终是风中的小草.他歌唱和喜欢的是冬天空旷田野上的小草：“它已经没有了站下来的能力……／那些坏风吹得它团团转／看它迷茫的样子／看它眼里含着泪花的样子／／一只麻雀／在它头顶／寻找机会／把它运走.”（白庆胜诗句）
我想在诗人心中和血中一定也流动着如鹰凌空的欲望和冲动,只是,当他仰望天空和鹰的翅膀时,生活的风雨和磨砺使他更牢更紧地抓住脚下的泥土.
在鲁院上学期间,他写过一首诗《我们一道挨着寒冷的黑》：“在北平,在二道沟河边／蚊虫从蛰伏的草丛间醒来／……／／二道沟河 黑黝黝的一道裂痕……我一脚踩空 难测夜色的深浅／／我收敛着内心的血液和光芒／守候着一株低矮的小桃树／它死劲攥紧枝条上的花蕾／我们一道挨着这寒冷的黑……”
诗的字里行间,我读出的是一种浓重的夜色和陷井一样让人不寒而栗的寒冷和寒冷中的不知所措和迷茫.
关于这首诗,原上草问过我的感受.
当时,我想唤醒沉睡在他血中的鹰或者飞翔.所以我说：“这首诗的个人情绪化太重,当然,这首诗很有诗味,你以后可以试着写更大点的题材.”
第二天,我找到原上草继续谈诗.
我说,把你的黑夜意象放在鲁迅文学院来写.
在鲁迅文学院的黑夜里思考,那会诞生什么样的诗?
原上草一副迷茫,黑夜意象放在鲁迅文学院合适吗?我说：鲁迅就是在黑夜里思考的,你喜欢抽烟,鲁迅喜欢抽烟,在鲁迅文学院你的烟头和鲁迅的烟头对接,将是思想的对接.
原上草的迷茫渐渐变为开朗,我继续说：“因为吸烟过量,鲁迅得了肺结核,晚期咳嗽得很厉害,带血丝.在黑夜里,如果你能感受到一种痛,那不仅仅是穿越时空的身体之痛,更是忧国忧民的大痛和大爱.”
几天之后,原上草写了诗歌《在鲁院想起先生》——与军旅诗人康桥谈诗有感而作.“在鲁院想起先生 常常想起／那剧烈的咳嗽声/想起那夹着烟卷的手指／迷茫的烟雾中 火光闪动／／在风雪中 ／先生举着 一束束光芒／呐喊着在黑夜里歌唱／／在鲁院想起先生／常常想起／那剧烈的咳嗽声 每当深夜来临／我都会被一阵阵隐隐的咳嗽声／把灵魂喊疼.”（原载2009.7期《诗刊》）
我很喜欢这首诗,后来,我建议原上草这首诗改一个字,把“把灵魂喊疼”改为“把灵魂咳疼”.咳比喊更形象和有穿透力.“深夜来临／那一阵阵隐隐的咳嗽声／都会把我们的灵魂咳疼.”我跟原上草谈起诗的抽象与具象.我说：诗是抽象的,但诗更是具象的,是具象之后的抽象.
几天之后,我看到了原上草的《三闾大夫》.这首诗,成为他在鲁迅文学院的经典之作,也是当今诗坛难得的好诗.
“阳光迷醉在楚国的天空／朝野上下星光灿烂,颂歌如潮／鹰犬们忙于离间,新王的宫殿建在云端／大臣们一派晕眩／旧王在遥远的秦国死里逃生／／在楚国的土地上,惟三闾大夫／要用剑仗缝合大地的裂痕／一柄高举的青铜剑／在浩浩的楚国是那么的孤立无援／你将锋利剑刃,刺向蓝天／刺得内心无边隐痛／／……而你守身如玉,像一粒白米／容不得别人对你灵魂的玷污／你仰天长啸之后／翻腾的汨罗江 瞬间将你紧紧拥抱／你跳进了干净而苍茫的内心.”
这就是真正的原上草,他的精神虽然在脚下的小草中,但他内心有春天有鹰搏击天空的雄志.所以,他的笔下的屈原才会：“仰天长啸之后,回到泥土和泥土的河流之中,那是干净而苍茫的内心.”
我们的精神不能仅仅在高处,更多的时候,要像原上草那样,让精神的高处在我们的脚下,在脚下的一棵小草在风暴中抓牢泥土的根须里,在泥土和泥土上生生不息的生命和生命的繁殖力之中.这是原上草给我们的启示.
像小草一样原上草珍惜现有,扎实成为他的品格、品质.在鲁院上学期间,他认真听课,对当下文学和创作进行深度思考,并利用课余时间和老师和同学们交流.《精神的光焰》这本书就是他在鲁迅文学院院第十一届中青年作家高研班的听课笔记和读书笔记.
我在王蒙老师讲的《文学的方式》这则笔记里,看到我和王蒙老师的对话.原上草的认真让我佩服,他把鲁院的每一堂课,每一次讨论和座谈都用心记录.在鲁院上学期间,我因为单位有事回济南一段时间,许多课程和讨论都没能听,很遗憾.现在,我认真地读着他的笔记,进行全面的梳理和补课.
读他的文章,我获益不小,我学着像原上草那样感受丝瓜的触须奔走在幸福边缘的细敏；我学着像原上草那样用诗的速度和品质穿过平原,穿过峡谷,穿过反复不断的黑夜意识,放飞胸腔里喷薄欲出的歌；学着像原上草那样在低处的冰雪里看到光芒,这是我读原上草《精神的光焰》和《低处的雪光》的收获