子谓子贡曰:“女与回也.孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.吾与女弗如也.”
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子谓子贡曰:“女与回也.孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.吾与女弗如也.” 子谓子贡曰:“女与回也.孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.吾与女,弗如也.”最后一句中有逗号与无逗号有什么区别,谈谈你的理解.
有无断句与语义无关,问题是对“”与“”字义的确解.与,字形与,中“与”或是指事符号,其它形符为四只手,共同指向中间形符“与”,应为共同参与之意,主体个体共同和谐构成整体.吾与女就是“我俩”,没有黄妈的太不公平.书曰“吾与女偕亡”.
子谓子贡曰:“女与回也.孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.吾与女弗如也.”
一道论语解释.子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.上则
子谓子贡曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回.回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”子曰:“弗如也.
问曰:“汝与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回! 回也闻一以知十,赐也闻一以知二.”翻译
孔子谓子贡曰:"女与回也.孰愈?"对曰:"赐也何敢望回.回也闻一以……中子贡认为自己不如颜回的原因是什么?
子谓子贡曰:女与回也孰愈?对曰:赐也何敢望回.孔子的回答说明孔子是一个怎样的人?
《孔子劝学》,子路初见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,
子路受教子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎
子路受教的相关问题原文子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以
子路见孔子 分析子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,
子路见孔子阅读答案子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也.徒谓以子之所能,而加之以学问
英语翻译子路见孔子,子曰:汝何好乐?对曰:好长剑.孔子曰:吾非之此问也.徒请以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?.子路曰