作业帮 > 语文 > 作业

阅读下面的文字，完成1～3题。 山木与雁 　　庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用

来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/05 06:13:26
阅读下面的文字，完成1～3题。
山木与雁
　　庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”
　　夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁 ① 而烹之。竖子请曰：“ 其一能呜，其一不能鸣，请奚杀 ？”主人曰：“杀不能鸣者。”
　　明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”
　　庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德 ② 而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇 ③ ，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖 ④ ， 物物而不物于物，则胡可得而累邪 ！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；廉则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！ 弟子志之，其唯道德之乡乎 ⑤ ！”（选自《庄子外篇·山木第二十》）
　　【注】①雁：鹅。古人认为，鹅由雁驯化成，故亦称鹅为雁。②乘道德：顺乎自然。③一龙一蛇：或如龙之显现，或如蛇之潜藏，随时而变化。④万物之祖：有物之前的虚无状态。⑤乡：同“向”，趋向、归向。
1．下列语句中加粗字的解释不正确的一项是（     ）
A．伐木者 止 其旁而不取也——止：停留。
B． 舍 于故人之家——舍：住宿。
C．一上一下，以和为 量 ——量：标准。
D． 廉 则挫，尊则议——廉：廉洁。
2．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？
译文：_________________________________
②物物而不物于物，则胡可得而累邪！
译文：_________________________________
③弟子志之，其唯道德之乡乎！
译文：_________________________________
3．这则寓言的寓意是什么？从中可得到什么启发？
___________________________________________
阅读下面的文字，完成1～3题。 山木与雁 　　庄子行于山中，见大木枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用
1．D
2．①一只能叫，一只不能叫，请问杀哪一只呢？
　 ②役使外物而不被外物所役使，那么，怎么会受到外物的拖累呢？
　 ③弟子们记住了，（要想免于拖累，）恐怕还只有归向于清静无为的自然之境吧！
3．这则寓言的寓意是：只有顺其自然，游于无为的道德境界才是最理想的。这个故事可以给我们如下启示：①虽然才能相近，但因取舍的标准不同，境遇也会不同。②人生有所累，无论材与不材，但消极避世是不可取的。（意对即可）
古文翻译：庄子行于山中,见大木,枝叶茂盛,伐木者止其旁而不取也. 求一文言文的阅读理解“庄子行于山中,见大木树叶盛茂,伐木者止其旁而不取也————————庄子笑曰：‘周将处乎材与不才之间 "庄子行于山中"的问其故,曰:"无所可用."中故的含义? (庄子,山木)的(庄子行于山中)的翻译 阅读文言文,完成练习有过于江上者,见人方引婴儿而投之江史.婴儿啼.人问其故,曰:"此其父善游!"其父虽善游,其子岂遽善游 庄子的"山木与雁"寓意是什么? 阅读下面文字，完成1—3题。 塞翁失马 　　近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居 阅读下面的文字,完成 阅读下面的文字,完成1～3题.　　元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.念无与为乐者 ②马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》,暇日展曝于厅前,有输租氓见而窃笑,公疑之,问其故.对曰：“农非识 英语翻译马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》,暇日展曝于厅前.有输租氓见而窃笑.公疑之,问其故.对曰：“农非知画,乃识真牛. 英语翻译马正惠公尝珍其所藏戴嵩《斗牛图》,暇日展曝于厅前,有输租氓见而窃笑,公疑之,问其故.对曰：“农非知画,乃识真牛. 英语翻译子曰．君子不以辞尽人．故天下有道．则行有枝叶．天下无道．则辞有枝叶．是故君子于有丧者之侧．不能赙焉．则不问其所费