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哲学运动哲学上有观点表示事物是永恒运动的,那么“事物是永恒运动的”这个结论会变动吗?在是与否间运动?那么这么一来普遍的结

来源:学生作业帮 编辑:百度作业网作业帮 分类:政治作业 时间:2024/04/29 18:35:54
哲学运动
哲学上有观点表示事物是永恒运动的,那么“事物是永恒运动的”这个结论会变动吗?在是与否间运动?那么这么一来普遍的结论、定论、真理都如此,那不就在任何一个时段形成悖反了吗?
而且所谓的客观无非是在现有的科学认识基础上的,那么从这个基础外的更广范围来讲,认为是客观不也是一种主观?
哲学运动哲学上有观点表示事物是永恒运动的,那么“事物是永恒运动的”这个结论会变动吗?在是与否间运动?那么这么一来普遍的结
1. 关于“永恒的运动”
无论是马哲的“事物永恒运动发展”,老子的“道可道,非常道(一说'非恒道')”,还是佛家讲的“世事无常,万法皆空”,都在告诉我们任何事物乃至整个宇宙都是无“恒理”可言,--这是人类从最深处对世界最终极规律的认识.(辩证法对此的极限解释便是“否定之否定”).从马哲的基本原理来讲,“运动和发展是永恒的”,认识论中不存在这个“终极哲理”的背反,至少以现在人类的认识层次、智慧水平及观测范围,这“变”或“无常”就是“终极不变的唯一真理”.
楼主的理解不错,任何现世的所谓“科学的”结论、定论、真理都不是绝对的或纯粹的,是有着它的适用范围和时限的,因此在未来时间一定会被推翻.--这也就是为什么科学界定义科学的两大条件约束便是:1.可证明 2.终究可证伪的.--因为,任何“科学”都是基于了人类的阶段认识,而人类认识的深度、广度必定还会不断加深扩展(-“永恒运动发展”),因此,无论今时多么广博和超前的定理,哪怕是“万有引力定律”或“相对论”,都会有被修改和更新的哪天.
2. 关于“客观”
因为是人脑在起作用,所以人类的任何认识不可能存在纯粹的客观.其实任何理性和唯物主义在意的是,我的解读,--“承认客观的存在、认识上无限接近地去反映客观”罢了.何况,客观的事物也随时空在变化着,人类在认识上的“客观把握”亦需紧随.