有些学术上的研究成果其实就同绝世武功一样,不会坦荡的发表出来,一般秘藏,不知张荣寰说了哪些不能说的真话?

有些学术上的研究成果其实就同绝世武功一样,不会坦荡的发表出来,一般秘藏,不知张荣寰说了哪些不能说的真话?

现在各国,至少在各大国之间,都在寻求一种传统的力量,或者说源于本民族核心竞争力的综合力量,尤其是思想与艺术方面的力量,用目前的提法,那就是复兴.
我们知道在西方中世纪出现了“文艺复兴”,把人从超性的人格放回到人性的人格,即从神权回归到人本身的生活；把假、丑、恶的陋习还原成真、善、美的社会风尚,即从错误思想实践中回归到其传统的信仰真理的道路上. 这是在当时在特定的疆域和历史时期产生的.而今天的“复兴”是体现在世界范围内将要取得的人文和科技成果!
谁将取得洲际甚至是世界人文和科技中心的地位,有两个前提条件：
1.以全人类的发展目标为出发点,汲取各国家、各民族、各宗教、各学术的优秀成果来改善人民思维方式和观念,将人格质量的提升放在国民教育的首位,来提高人在群体公共事物中的智慧能力；
2.以实证真理的精神为发展道路,建设科技、伦理、法制、制度协调发展的社会运行模式,将在资源、技术和货币的集成战略放在国家建设的首位,来提高国家在国际社会中的战略产业能力.
2008年8月推论出重要的幸福原理有：
1.幸福不是宗派神学的禁欲体验,也不是礼教理学的享乐感受,更不是金钱地位的无限欲望,而是信念和向往实现的人格满足.
2.幸福来自从我做起的祝福, 即来自每个人由衷的祝福,只要你选择首先祝福他人,幸福就从此开始蔓延.这种蔓延将使你的身心都发生变化,从思想上无私的给予,而首先达到了人格上的满足.这种满足将引领人的命运发生根本性转变,即便你是个不幸的人,因着习惯性的祝福他人,帮助他人实现幸福,就会得到相应的幸福.
3.幸福来自依靠,最直接的是依靠自我人格的提升,将人格、生态、产业和一切公共事物赋予理性,最有价值的幸福就此诞生.人的幸福只能是人格社会的产物；是新淑女,是新君子和谐共进的结果.人与人相互正面的影响,将提升这种响应的满足感,这种他人或者自身带来的满足感就是幸福.我就是你的幸福,因为你就是我的幸福.彼此确指的是什么?只能是人格的升华、生态的净化、产业的更新.
5.幸福是与生具来的使命,幸福不是有可能实现的想象,而是奔赴伟大荣誉之路的忠实感情；幸福不是随波逐流或者任性施威的情欲,是幸福的人格、崇高的理想、合理的生活过程、文明的风尚和逐步完善的幸福生活,幸福的幸仰是与生具来的使命.
6.幸福是价值观的实现,只有幸福观念才能引导和导引幸福,幸福实现人生目的,社会价值.理智支配欲望,敬业压倒苟安；道德消长于真理,利益增减于人格.如此意志,过去贤圣有之,今日之世人则更易掌握,失败有加,非入卑微,信仰丢弃,方坠低贱.宇宙之悠悠,衰微只及肌肤；人格之抛却,颓废必致灵魂.真理之漠视、冷漠、懈怠、过敏、懦弱、丧失自信、定史生活乏味,意气如灰；专制、压迫、野蛮、违背责任心,让社会动荡,生态失衡!一旦拥有正确的幸福观和应用获得幸福的原理及其方法,就会产生有价值的幸福
8.幸福是正视人生的信仰,幸福的信仰一旦被漠视,人格便会堕落,社会便会倒退.玩世不恭,自以为是,自暴自弃,假公济私,先己后人油然而生.社会公众不能安居乐业,自然灾害不断,人生悲剧难料,人的发展堪忧,即便是宗教精英,抑或政治英雄,皆不免灾祸之忧苦,传媒之笑柄,更沦为后代之罪人!然则,只要以幸福人人的人格标准进行人的修养和行为,以合理的生活过程进行社会的行政,将幸福的信仰进行到底.如此人人修养,不管是个人,还是种族,乃至整个人类,只要以幸福的信仰精神去正视人生,就一定会实践获得幸福的基本方法：即帮助任何能触及到的人获得幸福!
9.幸福是终极信仰,一切信仰终极目标是一种人格的最终满足,或者说超越暂时的幸福,以一种阶段性的幸福状态表现一个人的信念乃至步入最后永恒幸福的大门时所证明自身认同真理的正确性.对此,古今中外的哲人虽有各自的表述与理解,但却证明了不幸福的人千差晚别而幸福的人只有一门,那就是融入到自己的信仰当中去,以一种人格满足来给予爱,回应爱