作文:退一步也是一种勇气 的材料

作文:退一步也是一种勇气 的材料

退一步未必是海阔天空（反文） 每当遭遇挫折或不幸时,常常有人作“退一步”的打算,总幻想,退一步海阔天空,退一步风平浪静.可他们却始终没有想过,究竟该不该退,应如何退?而导致越退越难,越退越劣,直至在坐致割弱、退以待毙时,才去细思慢想,如何行事这一严肃生存话题.那么,“退”到底该作何理解?我想,“退”,应既是一种消极的处世哲学,也应可说是一种积极面对现实的辩证思想方法和行动指南,它就像一板陷入两难悖论的硬币,任你自去阐释、剖析.难道退不是错么?譬如时势劣于我方时,选择“退”,不去以卵击石地消耗有生力量,退反而有利,这就不失为一种明智的选择.但我们真正选择退,就一定意味着我们知道如何退?显然不一定.昔有春秋战国时期,楚国胁迫陈、吴、郑、许四国与其共同伐晋.面对来势汹汹的强敌,晋文公借口当年对楚国先君交战,当“退避三舍”的诺言,退了几十里,凭借天险镇守,并在与其同盟国联合作战下,敢于斗智斗勇,终于战胜了楚军.可在清朝末年,列强侵犯了中国,而当时的慈禧太后等卖国贼却一味退让、妥协,以至将中国沦入为半殖民地、半封建社会,成为“东亚病夫”,让中国人在西方殖民者的手下讨生活.为什么同是退,结果会如此差异之大?这是因为,“退”也是一把双刃剑,砍别人还是割自己,皆是一个操作问题.兵法有云：檀公三十六计,走为上计,全力避敌,左次无咎,未失常也.在敌强我弱时,理应全力避敌,但不是逃跑,而是主动退却,寻找和创造有利战机,而给予反击.一味退让、妥协,逃跑只会招致灭亡.以“退”为进,方是当之无愧的劣势之大成哲学.又难道退是错?“退”,是否遇事都言退?不,退是一种懦弱,一种失败,它会让人们陷入绝境,使其在落后中原地踏步甚至倒退.试想,爱迪生当初发明电灯,虽历尽千次失败而无悔.可若他当初在遭遇失败时,也退一步想,那么无形中也就承认电灯只是一个虚幻的构想,就会再无法去付诸实践而成功了.正因为他坚信自己的行为,坚定不移地努力,毫不退缩地探索前进,才走出了失败与挫折的阴影,走上了成功与伟大的高台,成为了拥有一千多项发明的世界发明巨匠.孙中山先生终生致力于革命,鞠躬尽瘁,死而后已.若当初先生在中外反动势力的追捕、镇压下,依附于传统封建思想的禁锢、斥责之中,退一步想,革命会发生吗?革命会胜利吗?可他没有这样想.也正因为先生看到了国家的存亡,国民的生存危机,才毅然挺身而出,去打破腐朽思想的禁锢,站立时代的浪尖,顶着腥风血雨,带领先进的革命者,去斗争,去奋斗,才最终有了辛亥革命的胜利,成就出了一番民主、自由的伟业.“退”本不是错,但在民族利益、国家兴亡的关键时刻,我们能轻易言“退”吗?这就决不能退.纵观二十世纪的中国历史,无数的先进革命者,他们为了中华民族大多数人的利益,敢于迎着敌人的刺刀,抛头颅,洒热血,中华人民共和国的成立,改革开放和走向新世纪才会成为现实；可同时也有可耻的卖国贼为了一己之利去出卖民族利益,丧权辱国,上世纪小日本侵华和现时台湾尚未回归大陆就是例证.因此,在当前,还是让我们先进的、勇敢的思想者、科学者,以及工农商学兵等社会各阶层有识之士,去坚定地走向含辛茹苦、奋力拚搏的二十一世纪漫长征途,才能实现中华民族的全面复兴,最终为整个世界的进步和人类的发展作出贡献.所以,对于“退”是错,是在大多数人的利益受到损害面前,只有进才是无愧于天地、民族、人生的正确选择.挫折何所俱,进退自游刃,退一步未必海阔天空.只有坚定自己的信念,树立正确的目标,坚持再坚持；扬弃错误的言行,摒弃加杜绝.那么才会进退有余,选择无悔.“阵前折戟便思退,海阔天空未可知；两悖巧思退与进,审视权衡为真知.”——这才是中华国人应有的风范.