百度作业网佛教和马克思主义,到底信哪个
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/28 00:40:32
佛教和马克思主义,到底信哪个
佛是这样会的的：
汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法!——《金刚经》
下面是本人对这句经文的翻译：
你们知道吗,我所说的法,就好像渡河用的筏子,等你们渡过了烦恼生死之河以后,筏子就要舍掉.何况那些不能帮你渡过烦恼生死之河的说法,更应该及早的舍去!
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须菩提,汝勿谓如来作是念‘我当有所说法’.莫作是念!何以故?
若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故.
须菩提,说法者,无法可说,是名说法.——《金刚经》
下面是本人对这句经文的翻译：
须菩提啊,在心里不要有这样的想法,以为如来有‘我有说过属于自己的见解’这样的想法.不要这样想.为什么你不能这样想呢?如果有人说‘如来有属于自己的见解和说法’,那简直就是在诽谤佛,说明这个人根本就没有明白我说法的目的.须菩提啊,真正的解说解脱之法的人,心中根本没有一丝一毫的固有的见解,只是顺应着听法之人的需要来帮他们解脱心中的困惑.这才是最清净的说法.就好像帮别人松绑,只不过是顺着绳子的疙瘩解开就可以了,并没有预先在心里抱着固有的见解,而是完全按照绳子打结的情况而进行.
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从以上经文和翻译来看,应该明白,佛法没有固定的法,只要是能够解脱生死和烦恼的法,都是佛法!根本不存在信不信的问题!而是有没有需要的问题!
汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法!——《金刚经》
下面是本人对这句经文的翻译：
你们知道吗,我所说的法,就好像渡河用的筏子,等你们渡过了烦恼生死之河以后,筏子就要舍掉.何况那些不能帮你渡过烦恼生死之河的说法,更应该及早的舍去!
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须菩提,汝勿谓如来作是念‘我当有所说法’.莫作是念!何以故?
若人言如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故.
须菩提,说法者,无法可说,是名说法.——《金刚经》
下面是本人对这句经文的翻译：
须菩提啊,在心里不要有这样的想法,以为如来有‘我有说过属于自己的见解’这样的想法.不要这样想.为什么你不能这样想呢?如果有人说‘如来有属于自己的见解和说法’,那简直就是在诽谤佛,说明这个人根本就没有明白我说法的目的.须菩提啊,真正的解说解脱之法的人,心中根本没有一丝一毫的固有的见解,只是顺应着听法之人的需要来帮他们解脱心中的困惑.这才是最清净的说法.就好像帮别人松绑,只不过是顺着绳子的疙瘩解开就可以了,并没有预先在心里抱着固有的见解,而是完全按照绳子打结的情况而进行.
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从以上经文和翻译来看,应该明白,佛法没有固定的法,只要是能够解脱生死和烦恼的法,都是佛法!根本不存在信不信的问题!而是有没有需要的问题!