百度作业网般若波罗蜜多心经中,空即是色,而示何又说空中无色?
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/06/16 05:19:01
般若波罗蜜多心经中,空即是色,而示何又说空中无色?
原文如下：
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识……
其中空即是色,而空中无色,我十分不解
原文如下：
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄.舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是.舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减.是故空中无色,无受想行识……
其中空即是色,而空中无色,我十分不解
心经主要讲的是空性,
而我们凡人无法证得空性,所以认为,空就是空,物质就是物质.人就是人,树木就是树木.
但是证得空性的菩萨,因为没有分别了,所以,任何东西的本质都是空性的.
所以,才会存在空就是物质,而物质也就是空.
再问： 谢谢！ 经心原文第一句说“...空即是色...” 第二句说“...是故空中无色...” 这不是矛盾吗？我所不理解的也正是这点~
再答： 你说的矛盾是因为你没有证得空性. 等你到了空性的境界会发现,物质的本体是空性,而空性的表相为物质. 第一个空即是色是照见五蕴皆空的时候说的,而空中无色又更近一步,为诸法都为空的时候说的. 境界不懂对事物的了解也不同.
而我们凡人无法证得空性,所以认为,空就是空,物质就是物质.人就是人,树木就是树木.
但是证得空性的菩萨,因为没有分别了,所以,任何东西的本质都是空性的.
所以,才会存在空就是物质,而物质也就是空.
再问： 谢谢！ 经心原文第一句说“...空即是色...” 第二句说“...是故空中无色...” 这不是矛盾吗？我所不理解的也正是这点~
再答： 你说的矛盾是因为你没有证得空性. 等你到了空性的境界会发现,物质的本体是空性,而空性的表相为物质. 第一个空即是色是照见五蕴皆空的时候说的,而空中无色又更近一步,为诸法都为空的时候说的. 境界不懂对事物的了解也不同.