百度作业网为什么说研究哲学就等于是研究死亡
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/29 11:49:05
为什么说研究哲学就等于是研究死亡
海德格尔在《存在与时间》中,对死进行了深刻的分析,由此也可以看出他对人存在价值的看法.他认为,“我将要死”并不是世界中的一个外在的和公开的事实,而是我自己存在的一种内在可能性.我随时都可能要死,因此死就是我现在的可能性,而且我也肯定会死,无论是死于哪种方式,因此死又是我存在的极端性.它是我各种可能性中最极端、最绝对的一个.承认了死就是承认了人的有限性,因此海德格尔也研究了这个问题.他认为,对于人的有限性的体验,不在于其周界、延伸范围,而在于它存在的核心中.——人都是有限的,因为它的存在充满非存在!人生活在一个与自己对立的、失望的世界之中,人在世界上的地位是不确定的.绝对自由的人也是烦恼和无所依靠的孤独者.人虽然有选择的自由,但他面对的未来的生活却是混沌而没有目标的.他只是盲目地走向未来,他只知道人生的真实的终结就是死亡.死亡作为人生的最后归宿,对于个人的存在具有非常重要的意义.萨特运用自己独立的观点和哲学词语述说对世界的理人即自为的存在,具有超越的特性,他永远处在变化中,而且是在时间的流逝中实现的.正是由于它具有时间性,“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在,而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是” 面貌的存在,人是什么只是指他过去是什么,将来并未存在,现在是一个联系着过去和将来的否定,实际上是一个虚无.因此,人注定是自由的,自由是人的宿命,人必须自由地为自己做出一系列选择,正是在自由选择的过程中,人赋予对象以意义,但人必须对自己的所有选择承担全部责任.没有将来就意味着要面临死亡.他们倡导所谓“英雄的”悲观主义,宣称学习哲学就是“死亡哲学”是对死亡的研究.