朱熹说：今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣.朱熹是否赞同上述这种局面?

来源：学生作业帮编辑：百度作业网作业帮分类：综合作业时间：2024/06/23 00:42:14

朱熹说：今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣.朱熹是否赞同上述这种局面?
对此,你的观点是什么?
好的给30分,

猪肯定不赞同,因为他以儒家正统自居.不过我赞同,穿着舒服、方便就是好的.其实南宋的人,也是魏晋、隋唐时期和五胡融合后的中华民族,本来就有胡人的血统,有什么好反对的.南北朝以后,五胡基本上全部融入了汉族.北方的胡人才换成了契丹、女真、蒙古等等.
再问：今世之服，大抵皆胡服，如上领衫，靴鞋之类，先王官府扫地尽矣。对这句话，你的观点是什么
再答：我的观点呀，除了需要吸引眼球的明星，普通老百姓，大家穿什么，自己就穿什么，管他是西装还是长衫。

朱熹说：今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣.朱熹是否赞同上述这种局面? 今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王官府扫地尽矣南宋朱熹说:"今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣." “今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.”——朱熹 ① 中的“上领衫”和“靴鞋”是什么? ② 这今世之服,大抵皆胡服,如上领衫、靴鞋之类,先王之服,扫地尽矣.” 1.中的上领衫和靴鞋分别是什么? 今世之服,大抵皆胡服,如上领衫,靴鞋之类,先王冠服扫地尽矣朱熹是否赞同"今世之服大抵皆胡服''的情况朱熹说:今世之服,大抵皆胡服.文中的今世指何时?为什么会出现材料中的情况? 如何看待朱熹说的“今世之服,大抵皆胡服”这句话?今天的服饰,主要受到什么影响急! 今世之服,大抵皆胡服南宋学者认为：“今世之服,大抵皆胡服”出现这一现象的原因是什么? 朱熹?