七言律诗《秋兴其一》（杜甫）的赏析

七言律诗《秋兴其一》（杜甫）的赏析
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森.
江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴.
丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.
寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧.

秋兴八首（其一）
　　玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森.
　　江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴.
　　丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.
　　寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧.
　　题解
　　《秋兴八首》是大历元年（766）秋杜甫滞留夔州时惨淡经营的一组七言律诗.杜甫时年五十五岁.当时蜀地战乱不息,诗人晚年多病,知交零落,壮志难酬,心境非常寂寞、抑郁.当此秋风萧飒之时,不免触景生情,感发诗兴,故曰《秋兴》.这八首诗是一个完整的乐章,命意蝉联而又各首自别,时代苦难,羁旅之感,故园之思,君国之慨,杂然其中,历来被公认为杜甫抒情诗中沉实高华的艺术精品.清代黄生《杜诗说》就说：“杜公七律,当以《秋兴》为裘领,乃公一生心神结聚之所作也.”清代沈德潜《唐诗别裁集》也说：“怀乡恋阙,吊古伤今,杜老生平俱于见此.其才气之大,笔才之高,天风海涛,金钟大镛,莫能拟其所到.”
　　这里所选的第一首,是领起的序曲.诗人用铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来,寄托自己的故国之思；又用滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来,寄寓自己抚今追昔之感.诗中那无所不在的秋色,笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至,又无言地昭示着自然的岁华摇落,宇宙的时光如流,人世的生命不永.
　　句解
　　玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森.
　　白露凋伤了漫山遍野的枫林,秋色已经很深,巫山巫峡呈现出一片萧森景象.首联开门见山,点明时节、地点,描绘出具有浓重感伤色彩的秋色、秋气,奠起全篇萧飒哀残之基.《集千家注分类杜工部诗》引刘辰翁评语说：“露曰玉露,树曰枫林,凋伤之中仍有富丽之致,自是大方家数.”叶嘉莹《杜甫秋兴八首集说》评价这一联：“气象足以笼罩,而复有开拓之余地,是绝好开端.”“玉露”,秋天的霜露,因其白,故以玉喻之.“凋伤”,草木在秋风中凋落.“巫山”,在今重庆市巫山县.“萧森”,萧瑟阴森.
　　江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴.
　　峡中的江水波涛汹涌,波浪滔天；塞上的风云阴沉密布,仿佛和地面贴近.清代杨伦《杜诗镜铨》评论说：“波浪在地而曰兼天,风云在天而曰接地,极言阴晦萧森之状.”这就将眼前景和心中景连成一片,使人感到天上地下,处处惊涛骇浪,风云翻滚,阴晦惨淡的气氛笼罩四野,分明是阴沉压抑、动荡不安的心情和感受的写照.“江间”,即巫峡：“塞上”,即巫山.“兼”、“接”二字,写出浑莽之象.
　　丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心.
　　秋菊两度盛开,使我再次洒下往日流过的眼泪；一叶孤舟靠岸系绳,始终都牵动着我的故园之思.这一联是全篇诗意所在.“丛菊两开”,指诗人于永泰元年（765）离开成都,原打算很快出峡,但这年留居云安,次年又留居夔州,见到丛菊开了两次,还未出峡.故对菊掉泪.“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼随之开.孤舟本来只能系住自己的行踪,却把诗人的思乡之心也牢牢地系住了,故见舟伤心,引出故园之思.
　　寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧.
　　我清晰地听到,砧声四起,傍晚时分,在白帝城楼的高处,是那么的急促.妇女们正拿着裁尺和剪刀,为在外的亲人赶制着御寒的衣服.“催刀尺”,即催动刀尺.“白帝城”,旧址在今四川省奉节县东的白帝山上,与夔门隔岸相对.“急暮砧”,黄昏时分捣衣的砧声很紧.“砧”,捣衣石,这里借指捣衣发出的声音.古人裁衣前,先将衣料放在砧上,用杵捣软,使之平整光滑.每到秋天,家人要为远方的游子或征人制作寒衣,因此捣衣声是人间的秋声,往往会增添客子的愁绪.在这黯淡萧条的秋景和暮色中,诗人更平添了一许孤独、忧伤之感.
　　评解
　　清代浦起龙《读杜心解》说：“首章,八诗之纲领也.明写秋景,虚含兴意；实拈夔府,暗提京华.”作为八首诗的开场白,这第一首诗通过对巫山巫峡秋声秋色、秋景秋意的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,寄寓着诗人自伤漂泊、忧国思乡的心情.其气概和风韵,堪称压卷.
　　起笔两句,最称警挺,已摄秋景之神.前两联极写绝塞萧森秋景,有笼盖八章之势.江间塞上,状其悲壮；丛菊孤舟,写其凄紧.从眼前丛菊的开放,联系到故园.追忆故园的沉思,又被白帝城黄昏的砧声打断,这中间有从夔府到长安,又从长安到夔府的往复.