求一篇以“博学于文,约之以礼”为题的文章.约800至1000字的.

求一篇以“博学于文,约之以礼”为题的文章.约800至1000字的.

中华民族是一个知荣辱、重礼仪的民族,国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居.自古以来我国就是礼仪之邦,两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准.孔子说：“道之以德,齐之以礼,有耻且格.”意思是提倡用道德和礼节来感召人,使之达到知耻而向善的目的.上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动,亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南.
花朵若只拥有美丽的容颜,而没有馥郁的芳香,便不会有明艳的风光；大树若只拥有伟岸身躯,而没有苍翠的绿阴,便不会有多姿的大地；同样,一个人若只拥有一种生存本领,人生不会摇曳多姿.只有一专,从来不是造物主的心思.上天给了我们足够大的天空,足够多的时间,足够多的梦想,去挥洒出每个生命的绚烂至极.只有积极地去探索生命中的未知,我们的生命才能.
孔子主张认用内在的道德力量来约束自己,他说：“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫.”（《雍也》）作为一名君子,一方面要“博学于文”,广博地学习文献,积累深厚的知识,同时要“约之以礼”,用礼来约束自己的言行,因为礼是根据道德原则制定出来的.只要在这两方面都做好了,就一定可以做到“弗畔”,也就是不悖离道了.
“君子博学”是古人治学的追求.一个人总在无限地追求才能的最大化.礼、乐、射、御、书、术,承载着文武的精华；经、史、子、集,渗透着文化的蕴味.若只攻其一面,便会如三只脚的板凳,很难安稳立足,读书养气,一个人汲取了天地之精华,容纳了百家思想,他的思想才能驰骋于生命的天空,领略别样的风光.
钱钟书被称为“当代第一博学鸿儒”.他博古通今,学贯中西,诗文佳句信手拈来.正因如此,文章妙趣横生,深刻却不失平易,幽默却不失庄重.这是集百家之长后酝酿出的智慧的光辉,是文化的积淀,是博学的升学.生存需要的本领不止一种,多才多艺才能实现生命的价值.当代学者胡适一生取得了30多个博士学位,不断扩展生命的宽度,收获生命的璀璨.
生命需要一份厚重做底蕴,同样需要一份探索之心做铺垫.“海纳百川,有容乃大.”生存中,本领不止一种.爱因斯坦在物理世界如鱼得水,但这样沉默深思的人,同样在扩展着生命的宽度.他喜欢帆船运动,冲浪使他心思敏捷；他喜欢写诗,真情使他生命温暖.这是博学赢得的生命质量.
好莱坞巨星辛纳德·施瓦辛格并没有止步于荧屏上的成功,而是勇敢地涉足政治领域,竞选加州州长,最终走出了一条不乏鲜花与掌声的道路.这是探索未知领域应得的灿烂人生.诚然,经营自己的长处也是人生的必要.如果门门通,样样不精,同样不能收获生命的精彩.波澜长卷,而精其一门,才能成为真正的赢家.
彭德怀元帅说过：“工作中有了成绩,多想想别人的贡献,工作中出了问题,多找找自己的责任.上将杨勇也是用这句话鞭策自己,他从不居功自傲,永远谦虚谨慎,严于律己,正是他这种自律的精神,使他成为了一位彪炳史册的上将.
东汉时期,有一位叫杨震的清官,他见一位叫王密的人才智过人,便推举他做县令,王密成为县令后,为答谢杨震,在夜深人静之时,带着十锭黄金,想偷偷送给杨震,结果被杨震愤怒地拒绝了,王密说：“这件事不会有人知道的.”但杨震反驳："天知,地知,你知,我知怎么没人知道呢?”杨震严于律己的精神使他成了一位被后人所敬仰的清官.
古人云：“人而无信,不知其可也.”清代思想家龚自珍说：“士皆知耻,则国家 ,永无耻矣；士不知耻,为国家大耻.”可见,是否讲诚信、知荣辱,不仅关系到个人的品质,也关系到民族、国家的兴衰.只有从我做起,用自己的实际动参与到社会的共同努力之中去,营造一个惩恶扬善、知理守法、明辨是非的良好氛围 ,才能推进我们青少年学生的思想道德建设进入一个的新境界,才能使中华民族的传统美德薪火相继,中华民族的伟大复兴才会有希望.
追求生命的广度,那些博学的种子落在心田上,最终会被光阴沤成肥料,催生智慧的萌芽.人性都有天然的缺陷,每个人的性格都有弱点.因此,无论是哪种性格的人,如果不借助于礼,都达不到理想的境界.