百度作业网《人活着是给别人看的吗》对这个话题,你有何看法?
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/22 14:32:05
《人活着是给别人看的吗》对这个话题,你有何看法?
您好!
首先您能关注这个问题,说明您是一个明智的人,或者说您正在走向明智!
针对这个问题,我觉得应该有N个答案,
因为每个人的出生环境不同,经历不同,出生年代和背景不同等诸多因素的不同,
其答案就会不同.
我的建议是,您也不必为此纠结,浪费您的宝贵时间,
因为根本没有标准答案!
此时,可能会有人说,这个问题属于哲学范畴的问题,
应该交给哲学家去解决,其实这样也不见得对吧!
试问一个人来到这个世上,自己都不知道自己为啥而活着,那你让他怎么活呢?
就像大海中的船只,没有航标一样.
那我们的儒家先哲孔子,会给我们什么答案呢?
我们不妨看看：季路问事鬼神.子曰：“未能事人,焉能事鬼?”,“敢问死”.曰“未知生,焉知死”
通过从上文我们不难看出,孔子对人应该怎样活着这个终极问题,并没有给出正面确切的答复,而是严重警告自己的弟子,
不要在有争议的问题上纠结,浪费时间.
而道家先哲老子则说：“图难乎其易也,为大乎其细也.天下之难作于易,天下之大作于细”,
他还说“天之道利而不害,人之道为而不争”.
上文也同样告诉我们,要解决难以解决的难题,还要从眼前易行的事情做起,从尽人事做起.
同样,佛家经典【心经】中说：舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即使色.
佛家的智慧则给我们指出了一条了解人生真谛的道路,即修心至“空”的境界,
然后在俗世的生活中去寻找人生的真谛.
非常有趣的事情的出现了,儒释道三家先哲给出的答案,
都好像在回避正面回答这个终极问题“”人为什么活着“
而是告诉我们人不应该怎么活着.
也许,这正如老子在【道德经】第一章中所说：“道可道,非常道”.
因为能说的道是片面的道,不是永恒的道,所以先哲们都不约而同的“不敢为天下先”.
其实儒释道先哲们含蓄的,温和的,非正面的回答是契合天机的.
因为他们不道出天机,万物就会自然孕育,自然孕育就会气象万千,千差万别.
也许就是千差万别的自然孕育,才导致事物的多元化,成就了万物的生生不息.
有人说“佛”是心,“道”是骨,“儒”是肉,
相比而言,儒家就像我们自身的皮肤肌肉一样,更贴近我们的生活,更具有亲和力.
儒家先哲孔子虽然没有告诉我们答案,却温和的告诉我们人可以这样活着：
“吾十有五至于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩”.
综上所述,我建议您只要做好以下几点就OK了!
1）上进（积极向上,热爱生命和生活）
2）止步（干什么事情都要懂得适可而止）,
包括您问这个问题的次数,为此纠结的时间,为此花费的精力.
3）正道（人要走正道,即便是人间正道是沧桑）.
4）减法（人生中的诱惑和妄念,统统减去,要学会过简单简约的生活）
5）敬天爱人,尽人事知天命.
温馨提示：
1）人生不同阶段,要做阶段性的调整.
2）时常留给自己一些反省的时间,人有时候停下来是为了走更长的路.
3）不要过于自我（不动心,不起念,无边烦恼自然断）
4）留一些时间修心养性和修道.
5）俗世的生活中有生命真义的存在,生命的真义要在俗世的生活中寻找.
6）要知道中国人真正的四部经典是：【黄帝内经】----身、心养护的宝典.
【论语】--------为人处事的经典.
【道德经】------洞悉人生,自然,宇宙的不二法门.
【易经】---------群经之首,活水之源.
以上,希望对您能有所启事.
首先您能关注这个问题,说明您是一个明智的人,或者说您正在走向明智!
针对这个问题,我觉得应该有N个答案,
因为每个人的出生环境不同,经历不同,出生年代和背景不同等诸多因素的不同,
其答案就会不同.
我的建议是,您也不必为此纠结,浪费您的宝贵时间,
因为根本没有标准答案!
此时,可能会有人说,这个问题属于哲学范畴的问题,
应该交给哲学家去解决,其实这样也不见得对吧!
试问一个人来到这个世上,自己都不知道自己为啥而活着,那你让他怎么活呢?
就像大海中的船只,没有航标一样.
那我们的儒家先哲孔子,会给我们什么答案呢?
我们不妨看看：季路问事鬼神.子曰：“未能事人,焉能事鬼?”,“敢问死”.曰“未知生,焉知死”
通过从上文我们不难看出,孔子对人应该怎样活着这个终极问题,并没有给出正面确切的答复,而是严重警告自己的弟子,
不要在有争议的问题上纠结,浪费时间.
而道家先哲老子则说：“图难乎其易也,为大乎其细也.天下之难作于易,天下之大作于细”,
他还说“天之道利而不害,人之道为而不争”.
上文也同样告诉我们,要解决难以解决的难题,还要从眼前易行的事情做起,从尽人事做起.
同样,佛家经典【心经】中说：舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即使色.
佛家的智慧则给我们指出了一条了解人生真谛的道路,即修心至“空”的境界,
然后在俗世的生活中去寻找人生的真谛.
非常有趣的事情的出现了,儒释道三家先哲给出的答案,
都好像在回避正面回答这个终极问题“”人为什么活着“
而是告诉我们人不应该怎么活着.
也许,这正如老子在【道德经】第一章中所说：“道可道,非常道”.
因为能说的道是片面的道,不是永恒的道,所以先哲们都不约而同的“不敢为天下先”.
其实儒释道先哲们含蓄的,温和的,非正面的回答是契合天机的.
因为他们不道出天机,万物就会自然孕育,自然孕育就会气象万千,千差万别.
也许就是千差万别的自然孕育,才导致事物的多元化,成就了万物的生生不息.
有人说“佛”是心,“道”是骨,“儒”是肉,
相比而言,儒家就像我们自身的皮肤肌肉一样,更贴近我们的生活,更具有亲和力.
儒家先哲孔子虽然没有告诉我们答案,却温和的告诉我们人可以这样活着：
“吾十有五至于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十从心所欲,不逾矩”.
综上所述,我建议您只要做好以下几点就OK了!
1）上进（积极向上,热爱生命和生活）
2）止步（干什么事情都要懂得适可而止）,
包括您问这个问题的次数,为此纠结的时间,为此花费的精力.
3）正道（人要走正道,即便是人间正道是沧桑）.
4）减法（人生中的诱惑和妄念,统统减去,要学会过简单简约的生活）
5）敬天爱人,尽人事知天命.
温馨提示：
1）人生不同阶段,要做阶段性的调整.
2）时常留给自己一些反省的时间,人有时候停下来是为了走更长的路.
3）不要过于自我（不动心,不起念,无边烦恼自然断）
4）留一些时间修心养性和修道.
5）俗世的生活中有生命真义的存在,生命的真义要在俗世的生活中寻找.
6）要知道中国人真正的四部经典是：【黄帝内经】----身、心养护的宝典.
【论语】--------为人处事的经典.
【道德经】------洞悉人生,自然,宇宙的不二法门.
【易经】---------群经之首,活水之源.
以上,希望对您能有所启事.