奇门九字决临兵斗者皆阵列前行（最后以个字读Xíng还是hāng）还有我记得不是临兵斗者皆阵列在前吗?到这怎么改了?

奇门九字决
临兵斗者皆阵列前行
（最后以个字读Xíng还是hāng）
还有我记得不是临兵斗者皆阵列在前吗?到这怎么改了?

入山符咒
《抱朴子·登涉》：“入山宜知六甲秘祝.祝曰：‘临兵斗者,皆阵列前行.’凡九次,常当密祝之,无所不辟.要道不烦,此之谓也.”
六甲秘祝 :为入山时所用,载《抱朴子内篇·登涉》.辞为：“临兵斗者,皆阵列前行”.云密祝之,无所不辟.” 井田式折纸符用法:根据草庐真人的(邵氏符咒化解学)理解,这个方法是姜子牙的独特秘法,作用是1把折纸符放于伤口处立即可以止血止疼痛,贴于漏水处可以止漏,把折纸符放于害鸟害兽出入道孔,可以驱赶他们于绝迹,放于枕头下可以退恶梦,无惧于病痛,放于船舱,在海上可以无动于衷,毫无覆船之虞,剑指除此之外自认为适当的时候可以诚心一试,广大神通灵验不已..本人认为一个人只要自信就可冲破万难,把它作为一个念力的寄托.可能自信可以唤出他的威力.这个符咒的写法是用符纸裁成正方形,把九个字按以下排序
1 2 3 5 6 7
8 9 4 4 1 8
7 6 5 3 2 9 左边为井田折纸符排序 (图1出处为七字罡符)
其中[斗]字为古代正体字[战斗]之斗,而不是建国以来简化的[斗]
[阵]字古传有版本为[陈],[列]也有{烈}与{裂}.众多版本有望各位明鉴.
九字剑印诀:于空中念咒 临兵斗者皆阵列前行,并且画四纵五横.左手放于腰部弄成象征刀鞅状态,右手成剑状.一副宝剑出鞘的样子.念一字用右手剑指于空中横或竖.奇数作横,偶数作竖.右手捏"剑诀"再用力配合念九字真诀在胸前比划.用右手,将食指与中指伸直,无名指与尾指弯曲至掌心,大拇指扣住尾指与无名指的指甲端,大拇指扣住尾指与无名指的指甲端时,必须紧紧地压制两指指甲而使指甲不外露,此举称为『藏甲』,此术法能否有效此点是关键点之一.因黑夜笼罩而不能辨别方向时,先做个宝剑出鞘的架势,然后(瞑目)心平气和,真心的向自己最相信的神祈祷之,再打出九字诀,之后就有灵验/假如发现对方似乎中邪,也可用此方法对这对方打出四纵五横法打出此阵可以退却灵体,这是相当于一个法网保护你的样子.这些我没有尝试过,希望用过的道术家可以赐教于广大民众.博彩的朋友不妨诚心用此法,方可退敌致胜啊.不可沉迷赌博,不过要进入博彩场所,场所的风水格局是破敌纳财对付我们的,所以佩戴九字符咒,或者进去之前用九字诀先破他们的法,呵呵,靠你自己咯.
九字咒可以用来防身除魔,可这咒法是要配合强大的念力才见效的,一般练习念力最好是打坐,冲冷水澡也不错,如果你都做不到,就只有用这个方法,在每天有空闲时就去练习,慢慢加强念力啦.
首先要静下心来,深呼吸几次,然后右手结个剑指印,左手握拳作剑鞘状包住右手的中食二指,用点力象拔剑一样把右手抽出来,在空中按照下图画出九字图,每天都要多加练习,很快你就会感觉到念力的存在了.在画时心里一片杂乱或是傻傻的空白都是无效的,要有极坚定的信心和气魄才行,在使用时也是这样.在遇到困难时,就划出这九字图,同时心里也要默念着这九字咒,在结束时要加念：胜,胜,胜,云.以做结束.它不仅可以护身,还可以止痛,以及更多的用处,这就要靠自己去在实践中总结啦,只有这样,所学的东西才真正消化成你自己的.为人处事都要礼让三分,要知道力量越大责任也就越大,帮助他人是你不可推卸的,只有这样你才能更加的进步.
上述“临兵斗者皆阵列前行”属奇门阵法,我赞同.后用为“镇法”.实为北斗九星,按罡演步.布气行术. 有静态法,动态步罡法.
九字加强符咒的效力:
“七字罡符”,北斗护身专破邪术.道术符咒是求神替你办事,现官不如现管,好比现代社会我们想要办
成什么事是不能直接去找国家主席的.道术讲的是实用,所以在道术中适合性与针对性是很重要的（办什
么事求什么神）,绝不是念一个一成不变的法号或是咒语就能扫平一切.没有修行过的人佩此符是最有效
的,配更高级的反而发挥不出全力（自己级别没到）.这是速成而实用的方法,若是佛家吃斋念佛十几年
可能都达不到这作用.配此符360天后可进而配高阶的符,逐步走向通灵的境界,以后有机会再教大家.
“害人之不可有,防人之心不可无.” 此符佩身,一般邪术很难害身.若无意中去到“不干净”的地方
,也不会被“脏东西”所累.
此符配合“六甲秘咒”使用,连蛇鼠虫蚁都会退避三舍.
六甲秘咒：临兵斗者皆阵列前行.原载于晋代葛洪真人的《抱朴子内篇》.若感到莫名不适,走夜路害怕
,要从事危险活动前等等,男左女右,中食二指夹住锦囊,持咒三遍,无所不辟.
此符黄纸朱书,不可配于腰部以下.
——上海道教协会、道家文化学者 龙血闲人（居士）邵曦月
另有记载(临兵斗者皆阵列在前)那个(在前)二字是商鞅修改的,商鞅辅助君主打天下,变法,也为此军队遁甲术作深入研究,发现九字咒最精华之处在于(前)字.本记载在邵氏符咒化解学中记录,本人认为咒语就是咒语,即使你的文采再好,修改之后阅读更加通顺,或者更加有气势,但是改了事物的本质,它的作用也就失去了意义.但是商鞅并非道术中人,改错了导致后人误认为2个版本,甚至道士也跟着读错,以前不知道的时候以为是日本人抄错.对于商鞅变法也有人持有反对意见,一说商鞅变法是愚民政策,但是那个年代统治法律是为了官僚阶层统治平民的工具,对于奇门遁甲这样的书籍更是迷藏不可外传,也许为了不外传怕泄漏,所以不经意把很多东西改错..也不为过.对于九字的认识道术中人又有几分研究呢?并不是道术中人就会知道所有事物的真相,本人不否认我说措辞有误,但是却是本人长期努力收集所得,天赋不如人,但是后天努力加倍就可以了