百度作业网这段文字的主要论点是什么?采用了哪些论证方法?举例分析说明这段文字的风格特点
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/04/30 22:30:24
这段文字的主要论点是什么?采用了哪些论证方法?举例分析说明这段文字的风格特点
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较.假使猪真知道快活,那么猪和苏格拉底也相去无几了.猪是否能快乐得像人,但是人会容易满足得像猪,我们是常看见的.把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析.一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激.小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服.缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态.洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定.要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味.那时刻的灵魂,彷佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西.快乐时的你一定心无愧怍.假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得.有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的.（钱钟书《论快乐》）
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较.假使猪真知道快活,那么猪和苏格拉底也相去无几了.猪是否能快乐得像人,但是人会容易满足得像猪,我们是常看见的.把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析.一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激.小孩子初生下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服.缘故是小孩子时的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态.洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定.要是你精神不痛快,像将离别时的筵席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味.那时刻的灵魂,彷佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西.快乐时的你一定心无愧怍.假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得.有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的.（钱钟书《论快乐》）
假使猪真知道快活,那末猪和苏格拉底也相去无几了”
联系全篇,“把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析”钱先生的意思是不能把快乐分肉体的和精神的两种,也不能认为猪在物质上的满足而得到的快乐,和人类伟大的哲学家苏格拉底在精神上所得到快乐是一样的,他认为“一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”.
“矛盾是智慧的代价,这是人生对人生观开的玩笑.”
在文章的前面钱先生论述了什么是快乐及其根源,后面说当我们知道快乐是来源于精神的时候,却发现这种快乐也许会是一促自欺欺人.“这种快乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大胜利.灵魂可以自主——同时也许是自欺.能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?是的,这有点矛盾.”
当我们觉得知道了什么是快乐的时候,却又茫然了,这是一种矛盾,而这种矛盾是人类思考后的结果,那么,快乐究竟是什么呢,人们感觉还是没有弄明白,这难到不是一种矛盾、难道不是一种自嘲?因此说“矛盾是智慧的代价,这是人生对人生观开的玩笑.”
有点不全,因为我语文也不是很好,这一段是我问过语文老师的打字也是很累的,
联系全篇,“把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析”钱先生的意思是不能把快乐分肉体的和精神的两种,也不能认为猪在物质上的满足而得到的快乐,和人类伟大的哲学家苏格拉底在精神上所得到快乐是一样的,他认为“一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激”.
“矛盾是智慧的代价,这是人生对人生观开的玩笑.”
在文章的前面钱先生论述了什么是快乐及其根源,后面说当我们知道快乐是来源于精神的时候,却发现这种快乐也许会是一促自欺欺人.“这种快乐,把忍受变为享受,是精神对于物质的最大胜利.灵魂可以自主——同时也许是自欺.能一贯抱这种态度的人,当然是大哲学家,但是谁知道他不也是个大傻子?是的,这有点矛盾.”
当我们觉得知道了什么是快乐的时候,却又茫然了,这是一种矛盾,而这种矛盾是人类思考后的结果,那么,快乐究竟是什么呢,人们感觉还是没有弄明白,这难到不是一种矛盾、难道不是一种自嘲?因此说“矛盾是智慧的代价,这是人生对人生观开的玩笑.”
有点不全,因为我语文也不是很好,这一段是我问过语文老师的打字也是很累的,