大学中庸孟子大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有

来源：学生作业帮编辑：百度作业网作业帮分类：语文作业时间：2024/05/02 14:17:21

大学中庸孟子
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终止,之所先后,则近道矣.

大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国；欲治其国者,先齐其家；欲齐其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意；欲诚其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平.自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.其本乱而未治者否矣.其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!本文的根本宗旨,就是弘扬本性中光明正大的品德,将以身作则使普通的人知道去垢显真的道理,并达到至善完美的境界作为最高的人生目的.只要明确人生目的就能意志坚定；只要意志坚定就能够镇静不乱；只有镇静不乱才能够心平气和；只有心平气和才能够深思远虑；深思远虑必然有所获益.万物都有主干和枝节,万事都有起始和结束.知道那主体与客体的关系,了解那万事万物发展的主次关系、时空顺序、相互联系,这就接近了解“道”的本质了.古往今来的圣贤为了使天下正大光明,往往会先治理好自己的属国；而想治理好自己的属国,往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族,就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想摆正；想端正自己的思想,就必须表现出虔敬般真诚；想要表现出虔敬般真诚,就必须获得真正的智识；获得真正的智识的方法,就是观察与研究万事万物并总结出其中的规律；知晓了规律后就自然得到了如何面对纷纭世界的智识；得到了智识就会更加虔敬,虔敬真诚就会成为正人君子；成为正人君子就更注重修身养性；修身养性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定后管理属国就举重若轻；管理属国就举重若轻后治理天下,天下自然太平.从天子到平民,都是以修身养性为人生的根本,从来没有听说过忽略此根本就将天下治理好的事发生.努力加厚的地方却越来越薄,努力变薄的地方却越来越厚,从来没有发生过这样的事.想做好事但本末倒置,目的明确却不分轻重缓急,这样的结果只能是事与愿违

大学中庸 孟子大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有

大学中庸孟子大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有