百度作业网关于取舍
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/04/27 07:40:02
立意：关于贪心不足蛇吞象，知足常乐、 或者自主把握人生方向，走好岔路口 或者一心不可二用，贵在专一等立意的作文 材料： 在辽阔的坦桑尼亚草原上，一只饥饿的鬣狗在四处觅食。它沿着灌木间的小路奔跑，来到一个岔路口。在两条岔路的远方，各有一头山羊绊倒在灌木丛中挣扎不出。鬣狗的口水淌得老长，它想先走其中一条路，却有担心另一条路上的山羊被别的动物抢走。最后它决定，左脚沿着做边的路走，右脚沿着右边的路走。但是两条路越分越开，相隔越来越远，最终鬣狗把自己的身体劈成两半。由此一条古老的谚语在非洲广泛流传：“鬣狗难过岔路口。” 我希望可以有写作思路，最好再有我两篇例文···麻烦老师了
解题思路： ①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口； ②鱼和熊掌不可兼得，要学会取舍。
解题过程：
这则材料可从以下几个角度立意：
①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；
②鱼和熊掌不可兼得，要学会取舍。
③人生成败在于选择
④知足者常乐，贪得无厌终害己；
⑤贵在专一，一心不可二用；
舍全择半 “鬣狗难过岔路口”，那是因为它没有舍全择半的胸襟与气度，最终自取灭亡。尼采曾经说过：“别在平野上停留，也别去爬的太高，打从半高处观看，世界显得最美好。”在适当的时候舍全择半，或许会成就人生的另一种完满。
（一）
在高速行驶的列车上，老人不小心从窗口弄掉了一只刚买的鞋子，他微笑着向窗外抛出了另一只鞋子，赢得了全车厢雷鸣般的掌声；
在面对勇敢扑出的墨西哥门将时，“罗马尖刀”维埃里迅速的收回蓄足力量的“金右脚”放弃射门，自己却因惯性重摔在地，弥漫在绿荫场上空的人们久久的欢呼与敬意。
尼泊尔向导丹增.诺尔盖对希拉里爵士说：“这是我的家乡，你先上吧！”于是希拉里成为了登上“珠峰”的第一人与此同时丹增却登上了人生的另一座峰巅。
舍全择半 ，在成就别人的同时，也造就了自己。雨果说：“知道在适当的时候推上欲念的门闩的人就是聪明人。”倘若鬣狗当初能够舍全择半，那么它在享受美味的同时，也能让自己的同伴饱餐一顿，这又未尝不是一种乐趣，一种圆满。
（二）
还记得那位勇敢而又执着的飞行员——李剑英么？他有22年的飞行经验，然而生命只给了他16秒。飞机无法转弯，他就让自己的生命改变行向。短短的16秒内，他舍弃了自己的家人，舍弃了生命中的美好与欢乐，舍弃了一次又一次的跳伞机会，然而最终他却著就了作为一名飞行员、一名军人的圆满。
“舍全择半”原来可以让人生如流星一般光辉灿烂。
（三）
飞蛾扑火，终将自取自灭。人生也一样，如果我们一味求全，或许带来的不是圆满，而是不可弥补的缺憾。海子找不到“春暖花开”的仙境，于是魂断山海关；尼采一味追求太阳的光芒，结果被暴晒成疯子；凡高也长眠于黄昏下的向日葵。
造物主是公平的，不会让我们同时得到两份免费的午餐，全固然好，半亦弥足珍贵。舍全择半，未尝不是一种圆满。
撕裂的灵魂 “鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，是选择：皈依精神本源的道路？还是更倾慕于物质诱惑光鲜的外衣。在他们无路可走的时候，最终被自己矛盾的思想错误的指引，陷入不可自拔的境地，最终成为撕裂的灵魂，这时，只有选择，唯有正确的选择，才能救赎。
杰克，伦敦，这位曾经用自己的笔为社会底层不幸者呐喊的作者，随着他的成名和发财，沉沦到极端的个人主义深渊，最后用自杀结束了四十年的一生，留下鱼龙混杂的四十九部作品“极端的个人主义”“尼采的超人哲学”使杰克无法再维持自己原来所构想世界的平衡，他进入了一个矛盾的精神世界，使他从青年时期具有的向资本主义挑战的叛逆性格，逐渐消退，最终沦为一个玩世不恭的花花公子，他在人生的道路上做出错误的选择，于是如一个迷途的孩子，越走越远，最终，大地在他脚下塌陷，他的灵魂不断破碎下去…….
面对世间的诱惑，难道没有人能抵挡吗？不！还记得梵高说过什么吗？“一个人必须保持隐士的某种本质，不然他就失去了根本。”这位不遇于古，必得于今的悲剧画家，努力在最深重的绝望中长出最深重的幸福，努力把自己引向幸福，以此来抵挡阴暗世俗的蹂躏压迫，正是这种悲剧中的灿烂微笑让我流泪，即使自己的画不值一子，即使自己能画出高价的“廉价画”，即使他不如伯牙般幸运遇到钟子期，凡高坚持着，在绘画的道路上不曾偏离自己的方向，在人生的信仰上不曾改变初衷，不管外界的压迫有多么的肮脏，向日葵永远是高贵的金黄色，它，选择了高贵的存在。他的耳朵被割了，他疯了，他无声死去，可是，他的灵魂依旧完整，未曾被撕裂，即使身体被劈成两半。
还记得那一片需安静下来才能欣赏的瓦尔登湖吗？作者梭罗呐喊道“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！”这里有两条路，一条宽阔热闹，另一条却无人问津，梭罗选择了后者，抛开世俗生活的羁绊，选择了孤独幽静的瓦尔登湖，到了夜深人静之时，万籁无声，瓦尔登湖清澈见底，毫不晦涩，吟咏之下，令人神往，梭罗的思维超越了瓦尔登湖的深邃向更深的地方弥漫扩展，感谢梭罗，是他，教会我们一种品格，永远追求精神世界的完满。不要被另一极的诱惑撕裂。
瓦尔登湖可以作为一种纯洁的象征，若在人生路上遇到不能两全的选择，那就说“选择瓦尔登湖吧！”抛开名利的羁绊，选择最贴近精神本源的道路，就如志摩所说：“认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬。”
裂 重光的一生如一场绚丽的烟火,华丽绽放后归于的寂灭,太悲凄,仰望寂寞的苍穹,大梦放觉晓。
他的词亦如他的人生一样，被后世人化分为两段。靡靡的宫廷调，切肤的亡国曲。这一切只缘于，他——李重光，同时走上了两条路，踏上了错误的舞台，选择了错误的人生。
王国维先生曾说：“词由李后主乃大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”那些朴实哀怨的悲歌，成就了他词中“千古一帝”的地位。但是“作个才人真绝代,可怜薄命作君王”。
词人与帝王，这两个决不可能合并的角色，强硬地压在他身上。诗词歌赋，讲究赤子之心，而帝王霸主，则需要“一将功成万古窟”的残暴，斡旋群臣的城府。但重光，从小浸沐在胭脂水粉中，始终是个无邪的孩子。
词人和帝王两个分裂的角色，终将他的生活，他的人生，活活分开。他被逼着一步一步走下去。
他不是没有逃避过宿命的安排，但因为与生的一目重瞳子，一直遭到皇兄的猜忌。他为了躲避，不敢参与政事。皇兄死后,他被推向了前台。命运嘲笑着傻傻的无力抗争的他。
但命运又对他是宽容的。他先遇见了大周后，后又有了小周后。想起当年“奴为出来难，教君恣意怜”的醉颜，眸凝春水，轻舒玉腕，按弦调歌，桃花旖旎的时光。谁知那与娥皇女英在一起的日子，是幻灭前最后的狂欢。“是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。”
鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌焉？但为什么，神先给了他与和熊掌，却将熊掌残忍的抢走？
被俘后的重光，决不是刘阿斗那种乐不思蜀的人。他一改往日的靡丽艳情，子规啼血吟唱故国之殇。他一次次的回首，一次次的凭栏眺望。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这首词给了赵匡胤一个等待许久的借口。“一山不容二虎” ,金樽鸩酒，重光浮花浪蕊的人生终于从这分裂的舞台解脱。
他创作的分裂，他生活的分裂，他人生的分裂，只因他同时走上了两条路。
自是人生长恨水长东……
选择亦是放弃 人生的重要任务即是选择。我们随时站在岔路口，决定自己的道路。选择便会放弃，如果你选择了左边，就放弃了右边；选择了前方，便放弃安逸与享受。但倘若你想两者兼顾就会失去全部。
他拥有一身真功夫，他在 好莱坞创造了属于中国电影的天地，他不仅是中国的骄傲，也是世界的巨龙，他便是成龙。
而他给华语电影带来的影响都是一步步选择的结果。谁能想象的出，如今的功夫之王曾经生活在社会的最低层，面临各种常人难以想象的诱惑——白粉、赌博。有时，人完全可以为解脱贫困而选择诱惑。但在成龙心里时刻响起父亲的警告：“这一生决不碰白粉，不赌博。”于是成龙只身来到美国开始了他艰难却传奇的人生。
他跑过龙套，做过替身，也被无数次从高处重重摔下，有一次差点儿让他终生残废。但他从未选择放弃。因为他明白选择放弃就选择重回那种见不得阳光的生活。正是基于他一次又一次选择去坚持，他才使自己的人生之路进入一个光明大道。
其实人的选择往往是在一念之间 ，但其结果的反差却往往出人意料。
在2004年的雅典奥运会上，俄罗斯名将呈莫夫以近乎完美的动作完成了他的吊环比赛。但裁判的最终给分却令人大跌眼镜，仅为9.7分，这个分数与前几位运动员相比，连铜牌都拿不到。顿时，全场嘘声一片，要求裁判重判。观众的强烈抗议使下一位运动员不得比赛。
正在这时，呈莫夫却主动站出来维持秩序，赢得热烈掌声。
呈莫夫的行为并不代表他选择接受这种不公平的给分，而选择站在更高更远处去看待这种不公平。事后呈莫夫说：“人生就是这样，你不能选择获得金牌，但你可以选择赢所有人的掌声。”
呈莫夫的选择让所有人感到敬佩，因为呈莫夫，我们知道在面对不公平时，不要选择纠缠事件的本身，而选择换一种视角去看待它，这并不是逆来顺受，只是一些事本就注定无法改变。
所以要想选择，得先学会放弃，否则只能顾此生彼。
欲望之城 我们不应该被欲望吞噬。我们应该学会控制欲望，选择一条正确的道路。
每个人都住在欲望的城市。这里的街道盘综复杂，这里的景色诱惑人心。人们站在欲望的十字路口，选择着他们的下条路——但每条路都似乎那么的美好诱人。可是，他们不知道，每条路的尽头都相同。
他们被望冲昏了头脑，他们的眼中只有贪婪的流淌。他们的理智被欲望吞噬，然后自己被一点点撕开，如同那条鬣狗，如同寓言中那条人心不足蛇吞象的蛇。他们，都是自己膨胀而无法控制的欲望的祭品。
可是，你不能因此就评判欲望是个坏东西。没有欲望的人是行尸走肉，如同没有阳光的向日葵，如同没有砂粒的黄金沙漏。人因欲望而活，但不能因欲望而亡。回顾历史的长河，那些学会控制自己欲望的人总是永存于时间的视野。
人都有七情六欲，古来将军爱美女宅地天经地义。岳飞也不例外。但是，当他在欲望的十字路口作出抉择时，他拒绝了美人，拒绝了可给自己子孙留下一片福荫的宅地。他克制着常人的欲望，他选择了另一条道路——他要为国而出力，他的心中只有一个燃烧的欲望——消灭金人，保我疆土。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”他一路义无返顾。路的尽头是死亡，但是他昂首，他自如。他的死亡是永恒的存在。他克制住自己的欲望，所以成就了在时间的洪流冲刷中的永生。
而以“莫须有”罪名杀死的秦烩，在欲望的十字路口前不能自己。他想要金银，他想要江山美人，他想要一切的一切。他的欲望撑破了他的心，他害怕岳飞抗金的壮举会断了他的财路。他恨，所以他狠，所以他诱骗人主一日十二道金牌召回岳飞。“也许是莫须有的罢。”他平静的说，而谁人知道，他心中的欲望已汇聚成不灭的暴风？他把自己送让了不归路，他在欲望中毁灭，在时间的洪流中永遭唾弃。
其实，人生的每条路都通向死亡，但是你的所为会被时间记录。当学会控制欲望之后，你才能在这欲望的城市中昂首而行——你不会因欲望毁灭，你可以利用欲望而变得优秀，你可以无悔地走向路的尽头，你可以坦然面对时间的审判。
控制自己的心，控制自己的欲望，让欲望成为自己行动的动力，这才是活在欲望的城市的存在，这才是人生。
天平与罗盘 既然选择了远方，就不要留恋家的温暖。岔路口遍布人生旅途，而心只能选择一个方向。不要问我风在向哪个方向吹，既然选择了风雨兼程，就请立即起航——人生的罗盘只有一个方向。把幻影和梦装在狭长的贝壳里，寻着梦迹，起航。
梦想只有一个磁极，请不要在岔路口上，乱了人生的罗盘。那只“难过岔路口”的狗，在心中放置了一座毫无意义的天平，在一阵慌乱的衡量之后，它心灵的天平被不断增添的砝码压断。如果它学会放弃，它也不会乱了阵脚。
每个人心中都有一架这样的天平，人生的罗盘常被它掩盖，抛弃天平，才能看到心灵的航路。
晨雾弥散时，推开尘封的门窗，走向生命的原野，叩问自己的心灵。
我凝视着他青灰尖锐的双眼，他告诉为，心只能有一个方向。他选择在老年仓皇离家出走，他——一代文学巨匠托尔斯泰，曾为无数迷路的船只点起心灵的灯塔。晚年的他，坐在山坡上眺望前方，一边是经久不息的掌声、荣誉、花环，安逸的摇椅等着自己去坐；另一边是自由、原始和孤独，上帝之门候他去开启。他毅然选择了后者，离开了“生活的监狱”，远方有他的梦想，这是他选择的理由。然而，他在出走到途中的一个小车站时溘然长逝。临死前，他露出详和的微笑。他这样的陨落，让人始料未及。
也许，有人认为他做了一件傻事，暗淡了他一生的光辉的。这个时候难道应该拿出那架充满诱惑的天平吗？抑或他应该像那只狗一样在生活的缝隙间残喘着自己的理想，同时走两条路？我想他的选择，不会随着流光逝去，正是因为它由人生的罗盘引领着前进的方向。那天平，早已锈迹斑斑。
伟人之所以不朽，正是因为他们毫不犹豫地弃置了那蛊惑人心的天平，正是因为在风雨兼程时，明白自己的心只有一个选择。
黑塞路过那座“红房子”——他漫游之后宁静的休息地，他选择伫立在葡萄藤下远远地欣赏，然后投入新的探索之旅，因为“可爱眷恋地群星还在向我发出明亮的光”。矛盾一直存在，它消失的地方，是涅磐的境界。假如他踌躇，就无法体会流浪的乐趣。淘渊明亦选择了心灵的道路，而不是游离于出世与入世之间，压抑自己，分裂自己。他们不去衡量，因为心灵做出了选择。
心只有一个方向，那就是银河中荡漾的梦想。不要问我风在往哪个方向吹，心灵的任何一次直接的选择，都没有错误。既然选择了一个方向，请抛下新月——那黄金的锚，让它扎根在梦的港湾。
最终答案：略
解题过程：
这则材料可从以下几个角度立意：
①把握正确的人生方向，走好人生的岔路口；
②鱼和熊掌不可兼得，要学会取舍。
③人生成败在于选择
④知足者常乐，贪得无厌终害己；
⑤贵在专一，一心不可二用；
舍全择半 “鬣狗难过岔路口”，那是因为它没有舍全择半的胸襟与气度，最终自取灭亡。尼采曾经说过：“别在平野上停留，也别去爬的太高，打从半高处观看，世界显得最美好。”在适当的时候舍全择半，或许会成就人生的另一种完满。
（一）
在高速行驶的列车上，老人不小心从窗口弄掉了一只刚买的鞋子，他微笑着向窗外抛出了另一只鞋子，赢得了全车厢雷鸣般的掌声；
在面对勇敢扑出的墨西哥门将时，“罗马尖刀”维埃里迅速的收回蓄足力量的“金右脚”放弃射门，自己却因惯性重摔在地，弥漫在绿荫场上空的人们久久的欢呼与敬意。
尼泊尔向导丹增.诺尔盖对希拉里爵士说：“这是我的家乡，你先上吧！”于是希拉里成为了登上“珠峰”的第一人与此同时丹增却登上了人生的另一座峰巅。
舍全择半 ，在成就别人的同时，也造就了自己。雨果说：“知道在适当的时候推上欲念的门闩的人就是聪明人。”倘若鬣狗当初能够舍全择半，那么它在享受美味的同时，也能让自己的同伴饱餐一顿，这又未尝不是一种乐趣，一种圆满。
（二）
还记得那位勇敢而又执着的飞行员——李剑英么？他有22年的飞行经验，然而生命只给了他16秒。飞机无法转弯，他就让自己的生命改变行向。短短的16秒内，他舍弃了自己的家人，舍弃了生命中的美好与欢乐，舍弃了一次又一次的跳伞机会，然而最终他却著就了作为一名飞行员、一名军人的圆满。
“舍全择半”原来可以让人生如流星一般光辉灿烂。
（三）
飞蛾扑火，终将自取自灭。人生也一样，如果我们一味求全，或许带来的不是圆满，而是不可弥补的缺憾。海子找不到“春暖花开”的仙境，于是魂断山海关；尼采一味追求太阳的光芒，结果被暴晒成疯子；凡高也长眠于黄昏下的向日葵。
造物主是公平的，不会让我们同时得到两份免费的午餐，全固然好，半亦弥足珍贵。舍全择半，未尝不是一种圆满。
撕裂的灵魂 “鬣狗难过岔路口”又岂是只有鬣狗难过岔路口？多少人在人生的岔路口徘徊，是选择：皈依精神本源的道路？还是更倾慕于物质诱惑光鲜的外衣。在他们无路可走的时候，最终被自己矛盾的思想错误的指引，陷入不可自拔的境地，最终成为撕裂的灵魂，这时，只有选择，唯有正确的选择，才能救赎。
杰克，伦敦，这位曾经用自己的笔为社会底层不幸者呐喊的作者，随着他的成名和发财，沉沦到极端的个人主义深渊，最后用自杀结束了四十年的一生，留下鱼龙混杂的四十九部作品“极端的个人主义”“尼采的超人哲学”使杰克无法再维持自己原来所构想世界的平衡，他进入了一个矛盾的精神世界，使他从青年时期具有的向资本主义挑战的叛逆性格，逐渐消退，最终沦为一个玩世不恭的花花公子，他在人生的道路上做出错误的选择，于是如一个迷途的孩子，越走越远，最终，大地在他脚下塌陷，他的灵魂不断破碎下去…….
面对世间的诱惑，难道没有人能抵挡吗？不！还记得梵高说过什么吗？“一个人必须保持隐士的某种本质，不然他就失去了根本。”这位不遇于古，必得于今的悲剧画家，努力在最深重的绝望中长出最深重的幸福，努力把自己引向幸福，以此来抵挡阴暗世俗的蹂躏压迫，正是这种悲剧中的灿烂微笑让我流泪，即使自己的画不值一子，即使自己能画出高价的“廉价画”，即使他不如伯牙般幸运遇到钟子期，凡高坚持着，在绘画的道路上不曾偏离自己的方向，在人生的信仰上不曾改变初衷，不管外界的压迫有多么的肮脏，向日葵永远是高贵的金黄色，它，选择了高贵的存在。他的耳朵被割了，他疯了，他无声死去，可是，他的灵魂依旧完整，未曾被撕裂，即使身体被劈成两半。
还记得那一片需安静下来才能欣赏的瓦尔登湖吗？作者梭罗呐喊道“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧！”这里有两条路，一条宽阔热闹，另一条却无人问津，梭罗选择了后者，抛开世俗生活的羁绊，选择了孤独幽静的瓦尔登湖，到了夜深人静之时，万籁无声，瓦尔登湖清澈见底，毫不晦涩，吟咏之下，令人神往，梭罗的思维超越了瓦尔登湖的深邃向更深的地方弥漫扩展，感谢梭罗，是他，教会我们一种品格，永远追求精神世界的完满。不要被另一极的诱惑撕裂。
瓦尔登湖可以作为一种纯洁的象征，若在人生路上遇到不能两全的选择，那就说“选择瓦尔登湖吧！”抛开名利的羁绊，选择最贴近精神本源的道路，就如志摩所说：“认清我的方向，飞扬，飞扬，飞扬。”
裂 重光的一生如一场绚丽的烟火,华丽绽放后归于的寂灭,太悲凄,仰望寂寞的苍穹,大梦放觉晓。
他的词亦如他的人生一样，被后世人化分为两段。靡靡的宫廷调，切肤的亡国曲。这一切只缘于，他——李重光，同时走上了两条路，踏上了错误的舞台，选择了错误的人生。
王国维先生曾说：“词由李后主乃大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”那些朴实哀怨的悲歌，成就了他词中“千古一帝”的地位。但是“作个才人真绝代,可怜薄命作君王”。
词人与帝王，这两个决不可能合并的角色，强硬地压在他身上。诗词歌赋，讲究赤子之心，而帝王霸主，则需要“一将功成万古窟”的残暴，斡旋群臣的城府。但重光，从小浸沐在胭脂水粉中，始终是个无邪的孩子。
词人和帝王两个分裂的角色，终将他的生活，他的人生，活活分开。他被逼着一步一步走下去。
他不是没有逃避过宿命的安排，但因为与生的一目重瞳子，一直遭到皇兄的猜忌。他为了躲避，不敢参与政事。皇兄死后,他被推向了前台。命运嘲笑着傻傻的无力抗争的他。
但命运又对他是宽容的。他先遇见了大周后，后又有了小周后。想起当年“奴为出来难，教君恣意怜”的醉颜，眸凝春水，轻舒玉腕，按弦调歌，桃花旖旎的时光。谁知那与娥皇女英在一起的日子，是幻灭前最后的狂欢。“是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。 垂泪对宫娥。”
鱼与熊掌不可得兼，舍鱼而取熊掌焉？但为什么，神先给了他与和熊掌，却将熊掌残忍的抢走？
被俘后的重光，决不是刘阿斗那种乐不思蜀的人。他一改往日的靡丽艳情，子规啼血吟唱故国之殇。他一次次的回首，一次次的凭栏眺望。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这首词给了赵匡胤一个等待许久的借口。“一山不容二虎” ,金樽鸩酒，重光浮花浪蕊的人生终于从这分裂的舞台解脱。
他创作的分裂，他生活的分裂，他人生的分裂，只因他同时走上了两条路。
自是人生长恨水长东……
选择亦是放弃 人生的重要任务即是选择。我们随时站在岔路口，决定自己的道路。选择便会放弃，如果你选择了左边，就放弃了右边；选择了前方，便放弃安逸与享受。但倘若你想两者兼顾就会失去全部。
他拥有一身真功夫，他在 好莱坞创造了属于中国电影的天地，他不仅是中国的骄傲，也是世界的巨龙，他便是成龙。
而他给华语电影带来的影响都是一步步选择的结果。谁能想象的出，如今的功夫之王曾经生活在社会的最低层，面临各种常人难以想象的诱惑——白粉、赌博。有时，人完全可以为解脱贫困而选择诱惑。但在成龙心里时刻响起父亲的警告：“这一生决不碰白粉，不赌博。”于是成龙只身来到美国开始了他艰难却传奇的人生。
他跑过龙套，做过替身，也被无数次从高处重重摔下，有一次差点儿让他终生残废。但他从未选择放弃。因为他明白选择放弃就选择重回那种见不得阳光的生活。正是基于他一次又一次选择去坚持，他才使自己的人生之路进入一个光明大道。
其实人的选择往往是在一念之间 ，但其结果的反差却往往出人意料。
在2004年的雅典奥运会上，俄罗斯名将呈莫夫以近乎完美的动作完成了他的吊环比赛。但裁判的最终给分却令人大跌眼镜，仅为9.7分，这个分数与前几位运动员相比，连铜牌都拿不到。顿时，全场嘘声一片，要求裁判重判。观众的强烈抗议使下一位运动员不得比赛。
正在这时，呈莫夫却主动站出来维持秩序，赢得热烈掌声。
呈莫夫的行为并不代表他选择接受这种不公平的给分，而选择站在更高更远处去看待这种不公平。事后呈莫夫说：“人生就是这样，你不能选择获得金牌，但你可以选择赢所有人的掌声。”
呈莫夫的选择让所有人感到敬佩，因为呈莫夫，我们知道在面对不公平时，不要选择纠缠事件的本身，而选择换一种视角去看待它，这并不是逆来顺受，只是一些事本就注定无法改变。
所以要想选择，得先学会放弃，否则只能顾此生彼。
欲望之城 我们不应该被欲望吞噬。我们应该学会控制欲望，选择一条正确的道路。
每个人都住在欲望的城市。这里的街道盘综复杂，这里的景色诱惑人心。人们站在欲望的十字路口，选择着他们的下条路——但每条路都似乎那么的美好诱人。可是，他们不知道，每条路的尽头都相同。
他们被望冲昏了头脑，他们的眼中只有贪婪的流淌。他们的理智被欲望吞噬，然后自己被一点点撕开，如同那条鬣狗，如同寓言中那条人心不足蛇吞象的蛇。他们，都是自己膨胀而无法控制的欲望的祭品。
可是，你不能因此就评判欲望是个坏东西。没有欲望的人是行尸走肉，如同没有阳光的向日葵，如同没有砂粒的黄金沙漏。人因欲望而活，但不能因欲望而亡。回顾历史的长河，那些学会控制自己欲望的人总是永存于时间的视野。
人都有七情六欲，古来将军爱美女宅地天经地义。岳飞也不例外。但是，当他在欲望的十字路口作出抉择时，他拒绝了美人，拒绝了可给自己子孙留下一片福荫的宅地。他克制着常人的欲望，他选择了另一条道路——他要为国而出力，他的心中只有一个燃烧的欲望——消灭金人，保我疆土。“三十功名尘与土，八千里路云和月。”他一路义无返顾。路的尽头是死亡，但是他昂首，他自如。他的死亡是永恒的存在。他克制住自己的欲望，所以成就了在时间的洪流冲刷中的永生。
而以“莫须有”罪名杀死的秦烩，在欲望的十字路口前不能自己。他想要金银，他想要江山美人，他想要一切的一切。他的欲望撑破了他的心，他害怕岳飞抗金的壮举会断了他的财路。他恨，所以他狠，所以他诱骗人主一日十二道金牌召回岳飞。“也许是莫须有的罢。”他平静的说，而谁人知道，他心中的欲望已汇聚成不灭的暴风？他把自己送让了不归路，他在欲望中毁灭，在时间的洪流中永遭唾弃。
其实，人生的每条路都通向死亡，但是你的所为会被时间记录。当学会控制欲望之后，你才能在这欲望的城市中昂首而行——你不会因欲望毁灭，你可以利用欲望而变得优秀，你可以无悔地走向路的尽头，你可以坦然面对时间的审判。
控制自己的心，控制自己的欲望，让欲望成为自己行动的动力，这才是活在欲望的城市的存在，这才是人生。
天平与罗盘 既然选择了远方，就不要留恋家的温暖。岔路口遍布人生旅途，而心只能选择一个方向。不要问我风在向哪个方向吹，既然选择了风雨兼程，就请立即起航——人生的罗盘只有一个方向。把幻影和梦装在狭长的贝壳里，寻着梦迹，起航。
梦想只有一个磁极，请不要在岔路口上，乱了人生的罗盘。那只“难过岔路口”的狗，在心中放置了一座毫无意义的天平，在一阵慌乱的衡量之后，它心灵的天平被不断增添的砝码压断。如果它学会放弃，它也不会乱了阵脚。
每个人心中都有一架这样的天平，人生的罗盘常被它掩盖，抛弃天平，才能看到心灵的航路。
晨雾弥散时，推开尘封的门窗，走向生命的原野，叩问自己的心灵。
我凝视着他青灰尖锐的双眼，他告诉为，心只能有一个方向。他选择在老年仓皇离家出走，他——一代文学巨匠托尔斯泰，曾为无数迷路的船只点起心灵的灯塔。晚年的他，坐在山坡上眺望前方，一边是经久不息的掌声、荣誉、花环，安逸的摇椅等着自己去坐；另一边是自由、原始和孤独，上帝之门候他去开启。他毅然选择了后者，离开了“生活的监狱”，远方有他的梦想，这是他选择的理由。然而，他在出走到途中的一个小车站时溘然长逝。临死前，他露出详和的微笑。他这样的陨落，让人始料未及。
也许，有人认为他做了一件傻事，暗淡了他一生的光辉的。这个时候难道应该拿出那架充满诱惑的天平吗？抑或他应该像那只狗一样在生活的缝隙间残喘着自己的理想，同时走两条路？我想他的选择，不会随着流光逝去，正是因为它由人生的罗盘引领着前进的方向。那天平，早已锈迹斑斑。
伟人之所以不朽，正是因为他们毫不犹豫地弃置了那蛊惑人心的天平，正是因为在风雨兼程时，明白自己的心只有一个选择。
黑塞路过那座“红房子”——他漫游之后宁静的休息地，他选择伫立在葡萄藤下远远地欣赏，然后投入新的探索之旅，因为“可爱眷恋地群星还在向我发出明亮的光”。矛盾一直存在，它消失的地方，是涅磐的境界。假如他踌躇，就无法体会流浪的乐趣。淘渊明亦选择了心灵的道路，而不是游离于出世与入世之间，压抑自己，分裂自己。他们不去衡量，因为心灵做出了选择。
心只有一个方向，那就是银河中荡漾的梦想。不要问我风在往哪个方向吹，心灵的任何一次直接的选择，都没有错误。既然选择了一个方向，请抛下新月——那黄金的锚，让它扎根在梦的港湾。
最终答案：略