道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙；常有欲,以观其

来源：学生作业帮编辑：百度作业网作业帮分类：综合作业时间：2024/06/03 13:47:56

道德经第一章的意思
道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙；常有欲,以观其徼[jiao(三声)]. 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.
我不要一个字一个字的解释,要把它连起来,解释成我们现在的语言

道是可遵循的抽象的运动法则,但又不是一种恒定不变的抽象运动规律.根据事物的特性来冠以名称,是事物面貌的反映, 但这种面貌不是一成不变的.没有名称是天地形成的本源；有名称是区别万物的基础.因此,人类常常假借抽象的无来达到了解万物的奥妙,通过具象之有来达到认识微妙的道.这两方面是同时产生的,然而名称又不同,都可以称之为玄妙的学说,这种神秘而深邃的理论,是各种学说的基础.
——“常有,欲以观其徼”,说明“道”属于形而上的学问.“有”为原始之“有”,“无”在此基础上得以认识.万物之有是新的物质形式之有,要认识这个“有”,得以整体之道为依据.

道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙； 常有欲,以观其

道德经第一章的意思道可道,非常道.名可名,非常名. 无,名天地之始,有,名万物之母.故常无欲,以观其妙；常有欲,以观其