百度作业网请问“知性”一词怎么解释啊,它跟理性有什么区别?
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：语文作业 时间：2024/05/10 06:36:59
请问“知性”一词怎么解释啊,它跟理性有什么区别?
如果说理性和感性相对,那知性和什么相对,知性和理性又有什么区别和联系?
怎么还没有人回答啊 没有人知道吗?
如果说理性和感性相对,那知性和什么相对,知性和理性又有什么区别和联系?
怎么还没有人回答啊 没有人知道吗?
感性认识是一般人学力不到的自然现象,表现行为为无有定见,人云亦云,盲目跟风,或望文生义,略知一二浅薄曲解,从个人好恶及情绪或感觉角度,对事物的认识角度广度深度都不足一辩,奈何此类人士如滔滔江水绵延不绝,且往往卑劣而成傲慢,师心自用难以摆脱局限!
知性认识为学问之进步阶段,逐渐透析概念义理,了了分明只是因学力所限制,只可以自清还不可以以智慧解决旁人之真烦恼和纷乱的见地,但亦如孔子云四十而不惑,已然不在被外在种种学术或流俗的见地境界所转动．
理性认识则是自成系统,条理分明,会者则纲举目张,接引初学绝对不会故示玄难,而是循循善诱,真学问都不会让人看着乱纷纷不知所云,相反其学术性严谨而逻辑丝毫不紊乱．无论是西方文化由宗教而科学而哲学的外延真理还是东方文化,既哲学既人文既化得宗教有化得政治,直指每个人身心修养和家国天下的严格次第,的内圣外王需要生命真实践而决非一般人认为的只是道德说教或西方宗教的所谓道德底形而上学,其实质是和人心性生命生活直接关联的内容真理之学．此所谓孔子云七十从心所欲而不逾矩的高明境界,非专一深入的学养不可契入,仅凭一般知识则很难明了确切；最后难免变成老子所说：”上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,不笑不足以为道”～!
知性认识为学问之进步阶段,逐渐透析概念义理,了了分明只是因学力所限制,只可以自清还不可以以智慧解决旁人之真烦恼和纷乱的见地,但亦如孔子云四十而不惑,已然不在被外在种种学术或流俗的见地境界所转动．
理性认识则是自成系统,条理分明,会者则纲举目张,接引初学绝对不会故示玄难,而是循循善诱,真学问都不会让人看着乱纷纷不知所云,相反其学术性严谨而逻辑丝毫不紊乱．无论是西方文化由宗教而科学而哲学的外延真理还是东方文化,既哲学既人文既化得宗教有化得政治,直指每个人身心修养和家国天下的严格次第,的内圣外王需要生命真实践而决非一般人认为的只是道德说教或西方宗教的所谓道德底形而上学,其实质是和人心性生命生活直接关联的内容真理之学．此所谓孔子云七十从心所欲而不逾矩的高明境界,非专一深入的学养不可契入,仅凭一般知识则很难明了确切；最后难免变成老子所说：”上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,不笑不足以为道”～!