百度作业网心如工化师,能画诸世间;五蕴悉从生,
来源：学生作业帮 编辑：百度作业网作业帮 分类：综合作业 时间：2024/05/17 01:57:32
心如工化师,能画诸世间;五蕴悉从生,
心如工画师的心,并不是一般世间人、乃至未具正知见的学佛人所知的心.
就如同楼上几位同修所答覆的内容,大部分是以能观、能想、能觉知的心当做此句所说的心.
然而,这个能观能想的心,是属於五蕴的范围 --- 五蕴中的识蕴,更确切的说,是识蕴中的意识(第六识),如果真的如他们所讲的这个能观能想的心就是心如工画师的心,那麼就会变成五蕴出生五蕴自己了(五蕴悉从生),世间岂有自己出生自己的道理乎?
华严经所讲的这个心,是出生识蕴、乃至五蕴的真实心,也是世间因果报应的根本因,所以才说无法而不造,不论是善恶报应、悉从此心出.
这句偈简单的说就是: 我们生活日常一切行为,不论吃喝玩乐、大小便利等等,都是依靠此真实心才能让我们正常运行於人间,而这个真实心实在演的太逼真了,就跟现代数位影像处理技术一样,让我们这能观能想的意识心,误以为生活点滴的一切一切都是由我们自己所主宰,以为自己才是真正的主人,却不知道从生至死的点点滴滴都是由此真实心所刻画、变现.
就如同楼上几位同修所答覆的内容,大部分是以能观、能想、能觉知的心当做此句所说的心.
然而,这个能观能想的心,是属於五蕴的范围 --- 五蕴中的识蕴,更确切的说,是识蕴中的意识(第六识),如果真的如他们所讲的这个能观能想的心就是心如工画师的心,那麼就会变成五蕴出生五蕴自己了(五蕴悉从生),世间岂有自己出生自己的道理乎?
华严经所讲的这个心,是出生识蕴、乃至五蕴的真实心,也是世间因果报应的根本因,所以才说无法而不造,不论是善恶报应、悉从此心出.
这句偈简单的说就是: 我们生活日常一切行为,不论吃喝玩乐、大小便利等等,都是依靠此真实心才能让我们正常运行於人间,而这个真实心实在演的太逼真了,就跟现代数位影像处理技术一样,让我们这能观能想的意识心,误以为生活点滴的一切一切都是由我们自己所主宰,以为自己才是真正的主人,却不知道从生至死的点点滴滴都是由此真实心所刻画、变现.
心如工化师,能画诸世间;五蕴悉从生,
世间本无事,庸人自扰之,从马克思主义上说对吗?
世间事物何以会美?（从美学角度谈谈）
人间未曾沧海 世间从无桑田 形容什么
问佛语的含义佛曰：“生,老,病,死,爱恶会,恨离别,求不得,五蕴盛”为人生8苦,我想问后四者是什么乙烯,谢谢
人人平等,人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦 人人平等,不会因为你是有钱有势的人
世间规律 空生万物 万法必竟空 这句话怎么理解.
结合语境,我刚说出这句话,一抬头.看见母亲从家里走出,我赶快把小衫穿上,但她已听见这句轻薄的话了.世间最下流的事莫如把生
我对五蕴和合之我的理解,请各位纠正.佛说无我,是说人本身是五蕴的结合体,互相依存,其中并没有永恒主
五蕴炽盛中盛读cheng还是读sheng 5分佛教四圣谛中的苦谛
人生八苦中的“五蕴盛苦”能否用通俗的一句话解释一下?
佛说：世间万物的欲念皆由心生是什么意思?