百度作业网不知明镜里,何处是秋霜?(修辞手法
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 13:14:22
“桃花潭水深千尺”夸张“桃花依旧笑春风”拟人
白发三千丈,缘愁似个长.这是一种夸张的文学用法阿``这三千丈的白发,是内心愁绪的象征人们注意的重点,从“白发”而转移到了“三千丈”这个数目.于是“白发三千丈”很自然地被人理解为艺术的夸张,这句诗就成了
秋浦歌（其十五）（白发三千丈）作者：李白【原文】白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜?【译文】为什么白头发几千丈长,只因愁思无穷无尽也像这样长.不知道在明亮的镜子里的我,从什么地方得来这满头
禅宗六祖惠能大师说的.
用了比喻的手法,将白发比作秋霜
四海为家四海为家四海：各地、到处.什么地方都可以当作自己的家.指志在四方,不留恋家乡或个人小天地.
李白的《秋浦歌》：白发三千丈,愁缘似个长.不知明镜里,何处得秋霜.
首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张,似乎不近情理,一个人七尺身躯,而有三千丈的头发,根本不可能.读到下句“缘愁似个长”才豁然明白,因为愁思像这样长.“缘”,因为；“个长”,这么长.白发因愁而生,因愁而长
当时国家面临困难,毛主席党内斗争严峻,感到疲惫,向往田园生活,摆脱烦恼.过田园牧歌式的自由日子.
采用浪漫夸张的手法,抒发了诗人怀才不遇的苦衷.首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张,似乎不近情理,一个人七尺身躯,而有三千丈的头发,根本不可能.读到下句“缘愁似个长”才豁然明白,因为愁思像这样长.“缘”,
这是禅宗六祖慧能祖师所作的偈语,表达的是佛教“空”的思想.他主要是针对神秀所作的偈语“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃.”所作,批评神秀“拂尘看静”的说法.首先要了解,在《金刚经》中,佛
秋浦歌（唐）李白白发三千丈,缘愁似个(个)长.不知明镜里,何处得秋霜?
秋浦歌李白白发三千丈,缘愁似个长.不知明镜里,何处得秋霜?作者用浪漫主义的手法,抒发了怀才不遇,许多寒心不平的经历和磨难,使他早生白发过早老去的“愁”苦.何处得秋霜?是作者对自己生活的回顾、感叹,也引
崔护的《题都城南庄》去年今日此门中,人面桃花别样红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风.
这是一首抒愤诗.诗人以奔放的激情,浪漫主义的艺术手法,塑造了“自我”的形象,把积蕴极深的怨愤和抑郁宣泄出来,发挥了强烈感人的艺术力量. “白发三千丈,缘愁似箇长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,
本义是秋天的霜露,引申为头发白了.
菩提本无树, 明镜亦非台, 本来无一物, 何处惹尘埃. 这个是六祖慧能大师的一个四句偈 佛对我说：你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说：你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来. 佛又说：
前两句是白发三千丈,缘愁似个长.
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃?首先说一下这首诗的出处在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其